Mong các cao nhân cho hỏi về hai quẻ Thiên địa bĩ và Địa thiên thái do Văn vương đặt

[NhanVoMinh]

Kính chào các cao nhân, rất mong nhận được sự trao đổi từ mọi người về ý nghĩa và tượng của hai quẻ

Địa Thiên thái . Xin hỏi vì sao lại là thái.

và Thiên Địa Bĩ . Xin hỏi vì sao lại là Bĩ, là bế tắc...

Chân thành cảm ơn

Nhân Vô Minh

[duccongtb]

chào bác. theo em hiểu quẻ đầu là địa thiên thái vì : địa là đất nặng mà cũng là tượng của khí âm nên đi xuống còn thiên là trời nhẹ và cũng là tượng của khí âm nên đi lên. âm dương giao hòa với nhau nên làm nên cảnh thái bình thịnh trị. theo chiều ngược lại thì ta có quẻ bĩ thôi.

[NhanVoMinh]

Cảm ơn bạn. Rất mong nhận thêm các ý kiến, chỉ bảo của các bạn thông hiểu

[NhanVoMinh]

chào bác. theo em hiểu quẻ đầu là địa thiên thái vì : địa là đất nặng mà cũng là tượng của khí âm nên đi xuống còn thiên là trời nhẹ và cũng là tượng của khí âm nên đi lên. âm dương giao hòa với nhau nên làm nên cảnh thái bình thịnh trị. theo chiều ngược lại thì ta có quẻ bĩ thôi.

Lý thuyết này trong các sách dịch lúc nào cũng có, xin có những minh kiến thêm để cùng trao đổi

[HÀNH GIẢN]

Ái chà...... Giản tui lẹp xẹp cái dép lào chạy vào hóng hớt thì thấy siêu nhơn NhanVoMinh phóng 2 cây chỉa Bĩ với Thái rồi. Hahahaha.

64 em không hỏi em nào lại thấy 2 em Bĩ, Thái. Chắc là "cái điềm". Hahahaha.

1 thằng có hỗ là Tiểu Súc, 1 thằng có Quy Muội.

"Ồn ào" với "tắc lấp" thế thì Giản đoán siêu nhân vào đây XÍCH KHẨU roài. Hahahaha.

Thôi, Siêu Nhơn NhanVoMinh cứ ngồi chơi xơi nước đợi các Cao Nhơn.

Giản tui Thấp Nhơn mà lại ưa cái nhàn và tránh cái sự đời. Hahahahaha.

...... lóc cóc bước ra ........

[xiao_thanh]

buồn cười thế nhỉ !
- quẻ 2 có tới 2 hào đắc trung đắc chính mà vẫn xấu hơn quẻ 1. trong sách " dự đoán theo tứ trụ" của đại tiền bối thiệu vĩ hoa có câu hình như là: " đạo trời quay theo chiều nghịch-đạo đất quay theo chiều thuận"
- thôi! bác nhân sang suốt phát hiện được gì nói hết ra để hậu học lĩnh hội với

[NhanVoMinh]

Các bạn ham học dịch thân mến. Thông qua các diễn đàn, các bài viết trao đổi dịch thuật của rất nhiều cao nhân trên mạng, các cao nhân trên sách, và qua nhiều thời gian suy nghĩ, tôi có đôi chút nghĩ...ngược với các vị ở hai quẻ này. Tôi sang diễn đàn lý học đông phương, nơi mà Nick Thiên Sứ đang quản lý chính, tôi thấy cũng nói ý hệt như các bạn. Rằng quẻ đại thiên thái là quẻ có tượng "trời dưới ", "đất trên". còn quẻ Thiên địa bĩ là quả có tượng "trời trên, đất dưới" bởi vì...như trong sách đã nói. 1/ Vậy để bàn thảo về vấn đề này, trước tiên xin xuất phát từ Âm và Dương. Âm thì nặng trọc, nằm dưới, lạnh lẽo và tối tăm, hướng xuống... Dương thì cao sáng, mạnh mẽ, cứng rắn, nóng gấp, hướng lên. Sau đó tới một câu căn bản nhất khi chúng ta học dịch ai cũng phải nhớ đó là: Vật đến cùng cực thì sinh biến. 2/ Giờ xét hai quẻ đơn: Quẻ Càn: thuần dương, dương cực độ, không còn gì để dương hơn nữa. Quẻ Khôn: thuần âm, âm cực độ, không còn gì để âm hơn nữa. 3/ Vậy: - quẻ Càn đã đến Dương cực độ, tức sẽ sinh biến, mà nếu có biến thì phải biến thành âm, chứ không thể biến thành dương. Tức đúng đạo lý trong dương có âm, không sinh ra và mất đi, chỉ biến từ trạng thái này sang trạng thái khác. Tức là quẻ càn sẽ sinh khí âm mà đi xuống. Vì Càn là cao nhất nên khí dương không thể đi lên được nữa, mà chỉ sinh biến thành Âm mà đi xuống. - quẻ Khôn đã đến Âm cực độ, tức nếu có biến thì phải biến thành dương, đi lên. Vì Khôn là thấp nhất nên khí Âm không thể đi xuống được nữa mà chỉ sinh biến thành dương mà hướng lên. 4/ Dựa vào những luận điểm trên đây ta thấy: Quẻ đặt khôn lên trên càn là sai về đạo lý Âm dương, lại nữa nếu để nói về việc khí dương đi lên, khí âm đi xuống thì theo luận điểm 3 thì hai khí này đi đối ngược nhau. làm sao theo sách dịch cũ nói rằng hai khí này giao hòa với nhau được. Vậy tóm lại quẻ này theo tôi chính là quả Thiên Địa Bĩ. Quẻ có tượng càn trên, khôn dưới. thứ nhất tượng quẻ đúng đạo âm dương, thứ hai đúng đạo trời trên đất dưới, thứ ba theo luận điểm 3 ở trên thì khí dương biến từ trong quẻ khôn sẽ bốc lên, khí âm biến từ trong quẻ càn sẽ đi xuống. Lúc đó âm dương giao hòa...và đây mới chính là quẻ Địa Thiên Thái. Trên đây là vài dòng suy nghĩ của tôi về hai quẻ này. ngoài ra còn rất nhiều điều mà sách Dịch cũ ghi chép nếu luận theo Âm Dương, ngũ hành thì không hề phù hợp chút nào, mà theo ngu ý của tôi thì Âm dương có trước, sau đó Ngũ hành vạn vật có sau, sau đó quẻ Dịch mới ra để mà mô phỏng sử vận động của âm dương, ngũ hành... Chân thành.

[hugo123456]

Tại sao lại là âm , tại sao lại là dương , tại sao âm lại yếu mềm , dương lại mạnh mẽ , tại sao âm lại là đất , dương lại là trời mà sao không ngược lại cũng như 2 quẻ này, tại sao quẻ thiên địa bỉ lại là như vầy mà sao không lại là như vầy khi ngược lại
Èo , nhức đầu rồi nghen .....

[HÀNH GIẢN]

- Hugo:

Theo tui hiểu là ý huynh siu nhơn là từ nay ta sẽ đọc là Thiên Địa Thái thay cho Thiên Địa Bĩ

Địa Thiên Bĩ thay cho Địa Thiên Thái.

Có dzậy cũng nhức đầu, ông thấy cái hậu quả cafe chân dài của ông chưa?????????? Hahahahaha.

- Siu nhơn NVM

Giản tui mới đọc lướt qua thôi nên tạm thời chưa ý kiến gì ráo. Nhưng tui hiểu dzậy có đúng hôn?

[TÌM EM NƠI ĐÂU]

anh hành giản nói gì buồn cười vậy. người ta có công sáng tạo ra 1 trường phái dịch học mới thì phải hoan nghênh chứ. em nhớ đến câu mèo trắng cũng được, mèo đen cũng được, cứ bắt được chuột thì là mèo tốt. nếu bác nhân vô minh mà áp dụng được quẻ dịch này mà lưu danh hậu thế thì cũng đáng mừng lắm anh ạ.