Một Số Tạp Chí Khoa Học Huyền Bí Trước Những Năm Giải Phóng

[MụcĐồng]

Cách đây đã lâu tình cờ , ở Sở Thú tôi đã được gặp một ông cụ đầu râu, tóc bạc, cho tôi mượn một quyển sách Tử-Vi bằng chữ Hán, trong đó có ghi một lá số Vô Chính Diệu thọ đến 92 tuổi. Đó là Lá số :
Tuổi Đinh Hợi, sinh tháng 9 ngày 20 giờ Dần. Lá số minh họa Đại Thọ

Mệnh lập tại cung Thân, Vô chính Diệu, có Cự Nhật ở cung Dần và Đồng Âm ở cung Tý chiếu lên “Hư không chi địa”. Tôi chú ý đặc biệt lá số này. Bởi vì tác giả quyển sách đã không biết là lá số của ai, nên tôi đã đánh dấu một dấu hỏi to tướng thay cho chỗ vẫn dùng để ghi tên người có số như Khổng Minh, như Hán Cao Tổ.

Vì thế đến năm 1964, khi sang Đài Loan tôi có đem ra bàn với các bạn đồng nghiệp tại Bộ Giáo Dục của THQG thì được biết đó là lá số của Tử-Vũ mà phú Thái Vi có viết ”Tử-Vũ tài năng, Cự Tú Đồng Lương, xung thả hợp”.

Ông Tử-Vũ có tài vì Mệnh vô chính diệu ở cung Thân, có Cự Môn, Thái Dương (chứ không phải là Qủa Tú như có sách đã giảng) và Đồng, Âm. Cơ Lương chiếu, cùng với Tả, Hữu, Khoa, Quyền, Lộc. Số Đinh Hợi này thọ đến 92 tuổi là nhờ :

– Không có Điạ Không, Địa Kiếp chiếu vào Mệnh, Thân.

– Có Thanh Long ở cung Thìn hợp với tuổi Đinh, đi cùng Hóa Kị ở cung Dần chiếu vào Mệnh. Nhân dịp này tôi xin nói thêm rằng Cụ Ba La , rất thích những lá số “Thanh Long Thìn Thổ, Đinh Kỷ Âm Nam, gia hội Kỵ tinh, công danh toại mãn”. Cụ Ba La thường chỉ cho tôi biết là chỉ một cách này là đủ để giảng sự giàu sang, phú quý và thượng thọ của lá số tuổi Đinh Hợi nêu trên.

Giáo sư Vũ Quang Thông cũng tuổi Đinh Hợi cũng có Thanh Long ở cung Thìn, lại có Hóa Kị ở cung Thân chiếu vào Mệnh như lá số tuổi Đinh Hợi nên tôi chắc GS Thông vừa về lá số, vừa về truyền thống gia đình, ắt cũng sẽ được sống lâu, giàu bền như Tử-Vũ.

Lời giải đoán trên cũng là sự trả lời những thắc mắc của BS Hiển cũng như những ai có lá số Mệnh Vô chính diệu có “PHI YỂU TẮC BẦN” không ?.
LUẬN GIẢI NÉT TƯỚNG THANH NGA
Nữ nghệ sĩ tài danh đệ nhất trong hiện tại

[B]Một bản chất ưa nghiên cứu
Nhìn về toàn thể gương mặt, thấy thuộc loại trái dưa vàng nét mặt đó biểu lộ một bản chất ưa nghiên cứu. Thí dụ như người có bộ óc và thần mắt hướng về văn học mà có gương mặt ấy, thì họ có thể đọc sách bên đống lửa hoặc giữa lúc tuyết lạnh; nói vậy có nghĩa là họ ham mê nghiên cứu không sao tả hết.
Nét mặt Thanh Nga cũng biểu lộ sự ham mê nghiên cứu như vậy. Thanh Nga hẳn đã ham mê tìm hiểu về nghệ thuật sân khấu, thí dụ như quan sát các nghệ sĩ diễn xuất để mà học hỏi, tìm hiểu và tự tạo cho mình một tài năng vượt trên mọi mức bình thường.
[B]Một vài thắc mắc
Chúng tôi đã mấy lần được coi Thanh Nga trên tivi. Bởi thế mà khi coi tấm hình, tự mình thấy hơi bỡ ngỡ. Vì hình và vẻ mặt theo nhận xét trước kia trên tivi có khác nhau. Ở thật tế, nét mặt Thanh Nga có một đặc điểm: hai má không dầy. Nhưng tấm hình mà tôi được coi, thì lại rõ ràng là má đã dầy… Phải chăng là do sự điểm trang đặc biệt? Hay phải chăng là đường nét đã thay đổi tùy theo với thời gian và nếp sống. Có nghĩa là cuộc sống đã bớt sự tập luyện và diễn xuất cực nhọc, cho nên cặp má cũng trở nên phinh phính biểu lộ sự dư thừa vật chất?
Cho nên thoạt đầu có hơi khó đoán, cũng như nhiều trường hợp khác tương tự chúng tôi gặp được. Chắc quý bạn cũng thấy biết bao nhiêu trường hợp nữ nghệ sĩ, mới vào nghề thì gầy gò, nhưng khi thành danh và sống sung sướng thì người và mặt trở nên mập mạp.
[B]Từ cặp má đến đôi mắt…
Căn cứ vào hình tướng thật của cô Thanh Nga, chúng tôi có thể đoán rằng đôi má kém dầy của cô trước kia biểu lộ một cuộc sống thiếu sung túc lúc ấu thời, cũng có thể là gặp cảnh gia đình kém an vui nữa.
Đôi mắt cô, thoáng trông qua trên hình, thấy đượm vẻ mơ mộng, u buồn, bất mãn, biểu lộ cái tâm tư của cô vào giai đoạn chụp tấm hình, có thể là lúc cô đang buồn, đang tức tối vì một hoàn cảnh trái ngang nào đó. Biết đâu là vì một hoàn cảnh nào mà con chim họa mi xinh đẹp không còn được tự do bay bổng thả lên những khúc ca tuyệt vời, để rồi phải giảm hẳn sinh hoạt sân khấu, mà nàng buồn như vậy?
[B]Những lần coi tận mắt
Tôi cũng căn cứ vào những lần coi người nghệ sĩ tài danh Thanh Nga trên tivi để giải đoán. Một lần cô đóng vai Điêu Thuyền, sanh vai với chàng Lữ bố Phùng Há. Một lần khác, cô đóng vai nữ chúa rừng xanh, một vở tuồng trinh thám mà tôi quên mất tên.
Khi cô ở vai Điêu Thuyền, tôi thấy cặp mắt của cô nhí nhảnh và long lanh, biểu lộ một cố tình lôi cuốn để làm cho ông tướng Lữ Bố phải bị hớp hồn. Trong vở tuồng Phụng Nghi Đình, cô Thanh Nga thật là điêu luyện vô song.
Trong vai một nữ chúa rừng xanh, cô Thanh Nga có cái nhìn soi mói, đầy sâu sắc. Tuy là cô diễn xuất trên sân khấu, nhưng các nhà tướng pháp có thể đã đủ yếu tố để định luận về cuộc đời của cô về phương diện tình duyên.
Rõ là những cái nhìn của cô Thanh Nga có những luồng nhơn điện nẩy lửa: cặp mắt của cô biểu lộ sự sâu sắc đầy vẻ thăm dò, như thể một ngọn đèn cực sáng xuyên vào một cái hang sâu thẳm và trong đó không có vật nào có thể ẩn nấp. Mặc dù là trên sân khấu cô đã ngự trị hoàn toàn trên đám tướng bị hớp hồn; nhưng trong thực tế, suy ra cũng chẳng xa là bao, cô có thể ở ngoài đời điều khiển vô khối kẻ khác cũng như vậy.
[B]Vấn đề nhân duyên
Tổng hợp mấy nét, nhất là cặp mắt sâu sắc, có thể luận về đường nhân duyên của cô Thanh Nga như sau:
1.Cặp mắt của cô quá sâu sắc, dễ soi thấu tận đáy lòng của những người gần gụi, nên nhiều mối thất vọng phát sinh ra, để rồi những chuyện trăm năm mà cứ như chuyện tầm phào nhất thời trên sân khấu.
Về duyên số, nếu Thanh Nga gặp một vài trái ngang, đó là vì cặp mắt. Xin biện minh thêm về điều đó. Cuộc đời của con người có những gắn bó là do những ước mơ khi chưa đạt, khi đương đợi chờ. Mộ kho báu một họa phẩm, có những sức hấp dẫn từ xa xa. Khi gần, khi đã nắm được, thì sức hấp dẫn lại khác. Luận ra thì cặp mắt của Thanh Nga đưa cô đến những thất vọng. Các đấng trượng phu được gần cô, ở xa xa thì được, nhưng gần gụi và được xát lại trên nghĩa đồng sàng, thì vẫn là những con người thiếu xót rất nhiều, khác với những sở nguyện của cô. Ở đời, còn gì thất vọng cho bằng mỗi khi tìm ra ở những người yêu một sự thật mà chỉ là một sự thật tầm thường mặc dù là về tiền tài hay danh vọng thì họ có thể là có thừa.
Trên sân khấu, cuộc đời của các nhân vật đều ngắn ngủi, dù họ là vua chúa hay là những ông tướng oai phong lẫm lẫm. Và tất cả đều là giả tạo trên sân khấu quá quen thuộc đã ảnh hưởng vào tâm trí và khiến cho cô Thanh Nga quan niệm cuộc sống thực cũng như cuộc sống trên sân khấu tuy có dài hơn?
Luận như vậy là thiên về tâm lý. Nhưng tướng chẳng phải một phần khá lớn là tâm lý hay sao?
Dĩ nhiên, ngó trên hình thì hãy còn thiếu những yếu tố, như tóc tai, xương thịt, nhưng cũng có thể phê rằng cuộc đời của người nghệ sĩ tài danh Thanh Nga có đôi phần hệ lụy. Nếu cô có thể gạt bỏ được ở những người thân thuộc một số những yếu tố về ngọn nguồn dậy sóng thì cuộc đời của cô mới gọi là vui tươi lên được
Phần tướng trên mặt còn cái mũi và cặp môi của cô, chúng tôi sẽ xin trình giải tiếp.[/B][/B][/B][/B][/B]

[MụcĐồng]

1001 chuyện tử vi
Người có số đào hoa cư Tý chiếu mệnh ra ngoài được nhiều người yêu thương, giúp đỡ
Nói chuyện sao Đào hoa, dâm tinh hay không? Thân có Trường sinh tốt lắm – Người mạng Mộc phải coi chừng – Chuyện cô gái mạng Mộc.

Nhân được hân hạnh biết cụ Hoàng Hạc nên có theo lời cụ để kể chuyện Tử vi hầu quý bạn đọc trong mấy số đầu. Nay chúng tôi đã được phép để loan báo với quý bạn đọc rằng chính cụ Hoàng Hạc sẽ đích thân viết 1001 chuyện Tử vi kể từ số này. Ngoài sự am hiểu về Tử vi của cụ, quý bạn sẽ thưởng thức cả lối hành văn dí dỏm. Cụ Hoàng Hạc là một nhà văn, một nhà học giả đương lo những công trình văn hóa lớn, hiện là giáo sư ở Đại học Văn khoa. Trần Việt Sơn kính mời bạn đọc theo dõi.
[B]Sao đào hoa
Trong những số trước chúng tôi đã đề cập tới sao lộc tồn và đã biết. Sao lộc tồn trong tử vi lạ lùng lắm, nó có 2 vai trò Phúc tinh hay Lộc tinh nó cũng lại có 1 công dụng là sao thanh cao gọi là chân nhân chi tử và nó diệt tất cả những tánh cách dâm đãng của các sao đào hoa và hồng loan. Bởi vậy về sau tôi có xem cho một người đàn bà (một vị giáo sư) đứng đắn lắm vậy mà lá số tử vi có đào hoa, sao thai thủ mạng nhưng thêm có lộc tồn.
Tôi giảng cho ông bạn tôi thì ảnh bảo:
-Lạ nhỉ để tôi kiểm lại.
Chúng tôi có cả một hồ sơ số các người đàn bà dâm đãng giang hồ mà tên tuổi không cứ là phải có Đào hoa. Nếu mà Đào hoa là có sắc đẹp thì Đào hoa nhập cung Hỏa còn đẹp nỗi gì?
Bạn tôi dạy tôi:
-Cái bí quyết của Đào hoa lại còn ly kỳ nữa. Đừng tưởng Đào hoa là xấu đâu. Nó ở đúng cung của nó như Đào hoa cư Tý thì số dách.
-Số dách ở chỗ nào?
-Thủ mạng không hay nhưng được nó chiếu, nghĩa là chánh chiếu thì bạn là người mà ai cũng thương mến. Không cần đọc sách học “đắc nhân tâm” cũng thành công; người nào mà thay vì gặp Đào hoa chánh chiếu (nhất là Đào hoa cư Tý) thì chả thèm học cái thuật gì cả thiên hạ họ mê như điếu đố, đi đâu người ta cũng thương, nói gì người ta cũng nghe.
Còn không có nó, hay gặp nó hãm địa hoặc gặp Hóa kỵ chánh chiếu. thì thôi: thiên hạ thấy cái bản mặt mình là đã ghét rồi mà mình có chọc ghẹo gì chúng đâu chúng cũng ghét.
Thật vậy tôi xét lời nói bạn có phần rất hữu lý. Có nhiều bộ mặt mình thấy là có thiện cảm nói chuyện bá vơ với họ là đã thấy dễ chịu và ưa mến họ rồi. Tây họ gọi mấy người đó có cái “Charme” còn có nhiều người không chọc ghẹo gì mình mà thấy cái mặt không mà thôi là đã có ác cảm rồi.
Bạn tôi thấy tôi ngồi suy nghĩ nói tiếp:
-Hễ Đào hoa cư tý chiếu mạng thì mạng phải ở cung Ngọ không bổ
-Đúng!
-Có gì lạ
-Mạng ở cung Ngọ (là thiên cung) có phải là “ngon” chăng đã ngon lại còn được kẻ yêu người mến thì làm gì không thành công, các bực được đại kỳ công trong xã hội, đều là bọn người có sao Đào hoa cư Tý hoặc chính chiếu, hoặc tam lục hạp chiếu…Bạn cứ tin tôi đi.
Họ có nghèo ở một cái nhà tranh vách đất, cũng là một người ra vẻ con người, lại đắc nhân tâm. Trái lại, thì dù có đọc cả ngàn làn sách học cũng không làm sao thực hiện được việc “đắc nhân tâm” là vì họ chưa nói, chưa làm thì tự mình đã tiết ra một “luồng khí” mà không một ai “ngửi” được!
Người sinh ra mà “vô duyên” ai thấy cũng “ghét” số thì thật là “bất công” hết sức.
Tôi đã bàn về các vì sao Thai và sao Lộc tồn nhưng khoa tử vi còn nhiều cái trớ trêu. Tuy trớ trêu mà thật sự nó có những nguyên lý hết sức khoa học.
[B]Hạn Thiên Cơ, sống chết thế nào?
Có một ông thầy hồi đó đoán lá số cho người bạn tôi, quả quyết: đến năm Tỵ (cách đây 6 năm) sẽ chết, vì già mà ngộ Thiên Cơ, trùng hạn gặp Đào hoa. Quả thật, anh bạn tôi mất tại Ba Lê đúng vào năm ấy. Tôi lật số tử vi của ông bạn rồi tấm tắc khen thầm. Nhưng cũng một ông bạn khác nhờ ông này xem giùm thì cũng được ông ấy đoán:
Hạn Thiên cơ nhằm khoản 52 thì chết. Cũng giống số ông bạn kia. Nhưng ông bạn này đã trên 60 rồi, lại tôi bảo:
-Ê! Toa nói thằng cha ấy hay! Nhưng moa khoảng 51 bước qua 53 bước lại, moa lo muốn chết. Té ra… Chẳng có gì cả! Thằng ấy “láo”
Tôi không biết nói sao, bèn nảy ra ý thì đi tìm một anh bạn thạo tử vi khác (anh này là nhà tu nhưng là một cây tử vi). Một hôm thình lình ông bạn đi vân du dã rồi, lại lò mò trở về ghé thăm bạn cũ. Mừng quá tôi đem lá số ấy ra hỏi, và thuật lại những lời mà ông bạn trên đây than phiền. Tôi hỏi,
-Tại sao hai lá số cùng một hạn Thiên Cơ mà một người bị, một người không?
Anh bạn nhà tu của tôi bảo:
-Thiên Cơ gì! Đào hoa gì! Người ta Thiên Cơ cư Sửu, Đào hoa cư Tý, nhưng Thân đeo cung Phúc ngộ Trường Sinh. Chết sao nổi mà chết!
-Thân cư Phúc địa ngộ trường sinh là sao?
-Đây, tôi nói cho anh nghe: Người này tuổi Thủy, mạng cư Ngọ vị, tức là sai mạng. Mạng cung tương khắc. Người này lại tuổi Âm nam nên vòng Đại hạn đi nghịch chiều. Trong khoảng nhỏ, anh bị lận đận, có thể chết ngay hồi trong lúc sơ sinh. Nhưng sống lại được, là nhờ Thân cư cung Phúc đã ngộ Trường Sinh mà còn Thân cư cung Thân Kim nữa. Kim trường sinh lại năng sinh Thủy thì Thủy vượng, lửa ở cung Ngọ đốt không đủ sức tiêu diệt. Vòng đại hạn nghịch chiều qua khoảng 30 trở lên thì anh này mới thấy khá được vì hết bị hỏa thiêu, nhưng chưa đắc thời là vì hạn vào các cung Mộc, mạng Thủy mà hạn lâm Mộc cung thì bị tiết khí (rút bớt khí) đi nghĩa là Thủy cũng bị lưng bớt vì phải lo nuôi dưỡng cung hạn. Tuy vậy lúc này anh ấy cũng khá hơn lúc thiếu thời. Đến lúc qua hạn, Thủy thì Thủy, Thủy trùng phùng, Phá quân cư Tý, tức là hạn chịu ảnh hưởng của cung phúc (thuộc hành kim) thì đã chẳng những không chết, lại còn Vượng lên ghê lắm; Phá quân cư Tý tức là sóng cồn đại hải ngộ, Thanh long cư Thìn (Long cư long vị) ngộ Lưu hà tức là rồng ra biển cả mặc sức tung hoành… làm sao chết nổi. Thằng cha thầy kia coi mò thiển cận quá, anh hỏi lại có phải vậy chăng?
Tôi thuật lại lời nói của ông bạn thày tu cho anh bạn tôi thì anh này nói:
-Hay quá: cái gì chứ lối cắt nghĩa như thế tinh vi.
[B]Thân có trường sinh
Hồi nhỏ, tôi sinh ra, không được ba ngày là nhịn bú, và nằm khóc hoài. Cha mẹ tôi chạy thầy chạy thuốc hết phương, định bỏ rồi…thì bỗng dưng ‘Thất nhật hoàn hồn”: tôi tự nhiên hết khóc, rồi chịu bú lại. Bắt đầu từ đấy, mạnh lại như thường. Nhưng cứ èo uột mãi, đến khoảng 18,19 thì lại đau yếu liên miên, vì tôi cảm thấy đời mình sẽ không kéo dài hơn 25 tuổi. Vậy mà lần lần, tôi mạnh khỏe thêm, rồi khoảng 37, 38 tuổi tôi thấy khỏe mạnh hơn hồi nhỏ. Nay lớn tuổi rồi, vậy mà ít khi đau yếu, sức khỏe đối với hồi niên thiếu và làm việc hăng hái hơn, có khi người thanh niên làm việc không bền bỉ bằng tôi.
Sau đó tôi mới lưu ý đến cái mà tử vi gọi là “Thân” đeo cung Trường sinh quan trọng đến đổi cát lá số của những kẻ yểu tử không bao giờ gặp cung Phúc tốt, trái lại thường là gặp những điều không may. Nhất là tôi để ý đến cá đại hạn.
[B]Những người tuổi Mộc
Những cung đại hạn nguy nhất những người tuổi hành Mộc mà lại tiểu hạn lâm vào các cung Hỏa thì nguy gớm! Có một cô gái quen với tôi, cậy tôi xem giùm lá số tử vi của cô. Tôi nhìn thấy cung Phu xấu lắm. Mạng cô là mạng Mộc, mà hạn sắp lâm vào cung Hỏa. Tôi nói:
-Cô hãy ráng lo mà học. Số cô đừng lấy chồng khoảng 4 năm này…Nếu cô cải số thì e phải hỏng cả.
Một ông bạn nghe tôi đoán, hỏi:
-Mạng Mộc sinh cung Tý thủy tốt lắm. Còn tiểu hạn cô dù lâm vào cung Hỏa, thì đại hạn còn ở thủy cung, chắc là không sao.
Tôi nói:
-Lấy Ngũ hành sinh khắc chế hóa thì nên biết không có mạng ai thuộc Mộc mà hạnh phúc. Là vì trong các hành, hành Mộc dở nhất. Mạng Kim, sinh Thủy, bị Hỏa khắc, nhưng Hỏa khắc Kim, thì Kim thành khí cụ, gian nan mà tốt về sau Mạng Thổ bị mộc khắc, nhưng Mộc khắc Thổ, bị khắc nhưng được Mộc che chở cho râm mát mà khỏi thành đất hoang…Thổ sinh Kim thì Thổ trở nên quý hơn. Chỉ có Hành Mộc sinh Hỏa thì bị tan ra thành tro bụi. Cho nên tuổi hành mộc này kỵ nhất là gặp người yêu mạng thuộc Hỏa. Gặp mạng Hỏa và gặp vào hạn Hỏa thì tiêu cả đời!
Anh bạn tôi phân vân, tuy không cãi lại nhưng vẫn nói:
-Để xem.
Một thời gian cô gái này đến gặp tôi bảo cô sắp lấy chồng. Chồng cô hứa cưới cô và ông chồng làm to lắm. Học giỏi bảnh trai quân tử…Tôi hỏi:
-Tuổi gì?
-Tuổi Giáp Tuất
Tôi nhìn cô ngạc nhiên:
-Sao lại lấy chồng Hỏa, lại tuổi Hỏa. Cô đã quên lời tôi dặn rồi à.
-Nhớ chứ! Nhưng anh ấy yêu tôi lắm! Con nhà thế phiệt trâm anh, học giỏi lắm, ăn nói đàng hoàng…
Tôi lặng thinh.
Tôi không nói gì cả, chỉ thở ra và cũng hơi hoài nghi và rất mong mình đoán sai.
Té ra, không đầy một tuần lễ, thì bỗng thấy cô gái đến, tóc tai rũ rượi, khóc lóc bù lu bù loa: rằng đã bị người yêu phụ ước một cách chua cay. Tên Sở khanh đã để lại cho nàng một “bầu” tâm sự!
Tôi mới nghĩ: anh bạn tôi đáo để thật! Trước đây ảnh đã dặn tôi: hãy lưu ý thật kỹ về mấy cái hạn lâm vào cung khắc mạng. Mạng mộc mà hạn lâm vào cung Hỏa thật là cảnh đời tang tóc!
Sách tử vi cũng có nói, nhưng lại nhấn mạnh phần quan trọng đến thế, cho nên chúng tôi xem thường. Xem tử vi thì rất khó. Vô ý mà bỏ qua một vài chi tiết rất nhỏ cũng đủ làm cho mình đoán sai. Như về các dâm tinh, thì có nhiều người quá máy móc cứ đinh ninh rằng đàn bà có dâm tinh là người không đứng đắn. Cái đó tùy.
[/B][/B][/B][/B]

[MụcĐồng]

10001 chuyện Tử Vi

TẠI SAO CÓ SONG LỘC

mà vẫn rách như sơ mướp ?

[B]Tác giả: Việt Anh

Nguồn tài liệu: nhanduc80

– Hễ có tí tiền còm trong túi thì cứ y như là vô “ấp” nghỉ mát ít ngày, hết tiền thì lại về với tự do.

Về khoa Tử vi có cả ngàn chuyện lý thú, kể ra hoài hoài không sao hết được. Trong những câu chuyện lý thú lại có những kinh nghiệm ly kì, làm đề tài thảo luận cho những vị mê tử vi. Vì Tử vi là một khoa rất khó, bao la, đòi hỏi những kinh nghiệm cả mấy chục năm đối với những người say sưa nhất. Cho nên chúng tôi đã thỉnh các vị tài ba nhất về tử vi, để nêu lên đây những câu chuyện về tử vi để cống hiến quý vị.

Trong những câu chuyện tử vi ghi sau đây, có thường xuyên trong những số báo, chúng tôi cũng đi tìm những nguyên tắc đoán của các vị danh tài Tử vi. Những lời phú đoán có sẳn của các sách, như quý vị đã biết, chỉ là những nét đoán căn bản dành cho những “cách” có sẳn (những thế giao nhau của chính tinh, trung tinh, ác sát tinh,…) nhưng những cách đó còn phải chịu nhiều sự chế biến, gia giảm, mà chỉ có những nhà tử vi thật nhiều kinh nghiệm mới luận đoán đúng.

Bởi thế, chủ đích của chúng tôi mà nhân những câu chuyện, nêu lên một số những kinh nghiệm để làm đề tài thảo luận, và trao đổi sự am hiểu giữa các quý vị, cũng như góp thêm kinh nghiệm cho những vị đương theo dõi tử vi, đương thích tử vi.

Với những bạn đọc chưa biết Tử vi, xin cứ đọc những câu chuyện sau đây xuất hiện hàng tuần để tìm hứng thú và để thích Tử vi. Rồi một thời gian sau, chúng tôi sẽ trình bày với quý vị các cách lấy số Tử vi (phép lập thành, phép tính nhẩm và nhanh), cùng với các phép giải đoán (đã được hệ thống hóa).

Trần Việt Sơn

[B]Lá số Tử vi của nhân vật đương thời

Qua những câu chuyện mà chúng tôi biết, chúng tôi dám quả quyết rằng những bản giải đoán số Tử vi của những nhân vậy sao sang đương thời không thể nào đúng được!

Hồi 1964, chính tai tôi nghe một ông thầy tử vi giảng cho một ông sỹ quan đi coi số cho một ông tướng. Ông sỹ quan nói: “Ông tướng tôi thắc mắc cái chổ Tử vi mà gặp Địa Không Địa Kiếp đấy, có sao không cụ?”. Ông thấy đã nói một câu mà tôi cho là bất hủ:

– Ăn nhằm gì ! Lúc này là thời loạn, Kiếp Không làm gì được Tử vi? Vả chăng, ông này làm tướng mà…

Ông thầy đã nói trái ngược lại sách vở, trái ngược với sự thật. Nhưng ông không thể nói rõ được sự thật. Đối với người thường, các ông thầy còn không nói ra sự thật huống chi là đối với các ông tai to mặt lớn đang có quyền, có thế rần rần.

Có người nói giỡn:

– Chính bởi thế mà nhiều ông thấy làm khổ các ông to, cái vụ đố gọi là “chơi”. Cứ bốc thơm người ta lên, người ta yên trí tầm bậy rồi người ta rơi rụng.

Thật ra, các ông thầy tự bắt buộc phải chơi ác là vì sợ đoán thật thì nguy bổn mạng của mình. Nhưng cũng vì thế mà phải nói rằng các ông thầy đã “cầm cân nẩy mực” trên đường chính trị. Cái đó mới thật lạ.

(Việt Anh)

Có trời mà cũng có ta ! Lẽ huyền vi của lá số Tử vi: chỉ đường dẫn nẻo cho mà đi, chứ không phải là cho biết số mạng cố định.

--

Hay là: Câu chuyện ngôi sao Lộc tồn của Đ.V.K

Câu chuyện này đã được lưu truyền nhiều trong những giới mê tử vi biết Ông cụ Đặng Vũ Ký, một nhân vật quán quân ngồi tù chỉ vì thích dính dấp vào các phong trào đấu tranh này nọ.

Hồi đó, vào lúc Phật giáo đương đấu tranh chống chính quyền Ngô Đình Diệm, chùa Xá Lợi vừa bị tấn công, các sư tranh đấu bị bắt đùm đề. Tiện tay quét, công an của ông Diệm phá luôn báo Tự Do, nhân viên tòa soạn vào tù cả đống. Trong số những người vào tù, có cụ Hoàng Hạc đạo nhân, một cây về khoa học huyền bí, vào tù gặp một nhân vật chìa lá số của mình nhờ đoán. Nhân vật đó chính là cụ Đặng Vũ Ký.

Nhưng để cụ Hoàng Hạc kể nghe lý thú hơn. Cụ kể :

– Tôi có một lúc bị bắt, tôi vô khám (Nha Tổng, đường Võ Tánh). Khám chật như nêm, được người ta cho phép ở ngoài hàng ba, sống vất vưởng như cô hồn. Tụi chúng tôi ở không, chẳng làm gì tiêu khiển, nhân gặp nhiều bạn đồng hội đồng thuyền, toàn là những tay mê Tử vi cả. Ngày tối cứ lấy số của cha này, cha kia, coi đi coi lại rồi nói dóc cho qua ngày qua tháng. Có một ông già đã ngoại lục tuần cũng bị bắt, cậy tôi coi Tử vi, ông lò mò tới hỏi số của mình. Ở đây coi số không ăn tiền nên coi thả cửa. Tôi coi lá số xong rồi lắc đầu. Cụ ấy hỏi:

– Nè, bác sĩ H… hồi đó có coi cho tôi có nói tôi được cách Song Lộc. Song lộc thì giàu có lắm, tại sao mà nghèo mãi như vậy? Tôi không bao giờ có được trong túi vài ba ngàn đồng. Vậy tử vi nói bậy rồi.

Một ông bạn tù của chúng tôi cũng là 1 cây tử vi bèn cười. Tôi hỏi : – Sao anh cười?.

Ông bạn ấy bảo: – Song lộc thì đúng, nhưng ở đây đoán Song lộc là số cự phú thì sai bét.

Tôi hỏi: – Sao thế ?

Ông ấy nói :

– Bộ ông bạn không thấy mạng, thân của ông ta ở cung Hợi có Liêm Tham thủ cung hay sao? Sách nói không sai rằng: “Liêm Tham Tị Hợi hình ngục nan đào”. Lại còn bị Bạch Hổ, Thiên Hình thì đã chẳng những bị tù mà còn bị hành hình, chết trong tù ngục là khác. Nhưng ông này có sao Lộc tồn thủ mệnh ở cung Hợi. Vì thế, Lộc tồn này cứu mạng ông ta khỏi chết, nếu chẳng có Lộc tồn thì đã đi đời nhà ma rồi.

Tôi nói :

– Lộc tồn là sao lộc mà?

– Đâu phải nó chỉ là sao lộc, mà còn là sao Phúc nữa. Nó ở cung nào thì giáng phúc, tiêu tai. Bởi vậy thủ mệnh thì đáng lẽ giàu, nhưng vì nó đã biến thành sao PHÚC, nên đã mất tính chất sao PHÚ. Bởi vậy có thể đoán: “Nếu ông ta mà giàu thì bị tù mà chết”, còn nếu ở tù mà không chết, không bị hành hạ, thì Lộc tồn đây “đóng vai trò cứu tử” chứ “không cứu nạn” được, song phải chịu nghèo mới yên thân.


Ông bạn già nghe đoán số cho mình như vậy liền bật cười khen:

– Hay lắm, tôi thú thật suốt đời tôi, bất cứ là trào nào cũng đều bị ở tù, nhưng ở tù thì ở tù, song chưa bao giờ bị đánh một bạt tai.

Rồi ông nói thêm:

– Lạ quá, tôi nghèo mãi, mà nghèo thì bình yên, hễ có tiền thì bị ở tù, cũng đều là bị liên can thôi. Kỳ này, có người bạn thấy nghèo quá, cho cái nhà. Được cái nhà mừng quá, cái nhà cũng khá tốt. Té ra dọn về ở được 2 tháng thì bị bắt đến nay, thành ra vợ tôi phải lo nuôi tôi, phải bán cái nhà rồi.

Bạn tôi hỏi :

– Bán nhà, nhưng rồi còn bao nhiêu tiền ?

– Còn lối vài ngàn gì đó.

Bạn tôi cười :

– Thì khi hết vài ngàn đó, cụ ra.

Quả vậy, đến tuần sau vài ngàn đó xài hết là cụ được thả ra (nhân đảo chính 1/11).

Ngẫm nghĩ sao Lộc tồn đó được kể như có 2 ảnh hưởng: mình xài nó ở phương diện nào thì nó mất ảnh hưởng ở phương diện kia.

Bởi thế ông cụ cứ nghèo là yên thân, vì Lộc tồn đóng vai cứu tinh. Nhưng ông cụ phát tài tức là xài đến ảnh hưởng tài tinh của Lộc tồn, thì không còn là vai trò cứu tinh nữa, thì ông vào tù vì ảnh hưởng của Liêm trinh, Tham lang đóng tại Tị Hợi. Cả đời như vậy.

Ngẫm ra, thì số Tử vi là một con đường chỉ cho mình đi. Trong trường hợp cụ Ký thì không nên làm giàu để rồi phải vào tù và chết trong tù. Như vậy, đâu phải chúng ta ai cũng chịu một định mệnh an bài sẵn, chúng ta vẫn còn cái tự do để lựa chọn cho cuộc đời mình. Ta có quyền xài Lộc tồn như là Phúc tinh hay như là Tài tinh, đó là cái tự do, cái quyền của ta.

Tôi vẫn thường áp dụng lối đó trong đời: năm mà gặp Lộc Tồn cũng là năm gặp Ác Sát tinh, nghĩa là vận hạn nặng. Tôi từ chối những cơ hội phát tài trong năm đó, để giữ cho mình khỏi bị vận hạn.[/B][/B]

[MụcĐồng]

NHỮNG HOA THƠM CỎ LẠ TRONG VƯỜN TỬ-VI


[B]* Vai trò của hàng Can trong các câu phú Tử-vi * Cách bố-cục của các sao: thấy sao này biết ngay sao khác và đóan tức khắc

PHONG-NGUYÊN

Trên con đường học-hỏi, nghiên cứu về khoa tử-vi tôi được một điều may-mắn là hay gặp những vị cao-thâm và dày kinh-nghiệm về khoa này cho nên tôi đã thâu lượm được những điều hay lạ do các vị chỉ dẫn, mà nay tôi xin cống hiến quý vị bạn qua nhiều bài với niềm hi vọng khoa tử vi không bị thất truyền quá nhiều
Lọat bài này liệt kê tất cả đều do nhiều vị “sư” tử vi trao lại cho nên không có hệ thống (như vậy lại đúng với đường lối “tạp ghi của tôi). Nhưng tôi tin chắc quý bạn vẫn thấy lý thú và lãnh hội được mau lẹ hơn.

[B]1. Vai trò của các hàng Can trong câu phú
Chắc quý bạn ai cũng đều biết câu phú: “Tử Vi cư Ngọ vô Hình Kỵ, Giáp Đinh Kỷ vị chí công khanh”, và ai cũng hiểu nghĩa câu phú này đồng thời thấy dễ áp dụng. nhưng nếu ai hỏi quý bạn tại sao chỉ có các tuổi Giáp, Đinh, Kỷ mới được hưởng cách này thì chắc quý bạn sẽ lung túng. Thực ra các vị uyên thâm tử vi đều giải thích được cả vì trong các sách tử vi của người Tàu cũng có đề cập tới. Điểm này tuy khó nhưng nếu được nghe giải thích quý bạn sẽ thấy giản dị vô cùng. Có nhiều người đóan mò cứ cho rằng nêu ra hàng Can tức liên quan đến ngũ hành sinh khắc chế hóa, nhưng thực ra hàng can được nêu ra chỉ nằm mục đích nói tới cách bố cục của một số sao, nhất là Khoa, Quyền, Lộc và Lộc Tồn vì các sao này được xem là nhóm sao bổ túc tối cần thiết cho cách đã nêu ra trong câu phú (trong trường hợp này là Tử Vi cư Ngọ).

Bây giờ hẳn quý bạn đã hiểu sơ qua về lý do tại sao có hàng Can trong câu phú, và tôi xin bàn trực tiếp đến câu phú trên cho quý bạn hiểu rõ rang. Điều cần nhất là quý bạn phải nhớ cách bố cục của các chính tinh. Nghĩa là khi Mệnh có Tử Vi cư Ngọ thì phải nhớ Liêm Trinh, Thiên Phủ đồng cung tại cung Tuất (tức là cung Quan Lộc), Vũ Khúc, Thiên Tướng tại Dần (tức là cung Tài Bạch), Tham Lang cư Tý (tức là cung Thiên Di), và sau hết là Phá Quân cư Thân (tức là cung Phúc Đức). Quý bạn chỉ cần nhớ các chính tinh tại những cung chiếu về Mệnh và tại cung Phúc là đủ, nếu nhớ thêm các cung khác thì hơi mệt óc một chút mà lại không liên hệ gì đến cách đóan. Có nhớ được như vậy thì mới hiểu được mau lẹ cách bố cục của các nhóm sao bổ túc kể trên vì các sao này luôn an theo các chính tinh. Như tuổi Giáp an Hóa Lộc đồng cung với Liêm Trinh (cung Quan), Hóa Khoa đồng cung với Vũ Khúc (cung Tài), Hóa Quyền đồng cung với Phá Quân (cung Phúc); riêng Lộc Tồn tuy không an theo chính tinh nhưng vì ảnh huởng của sao này rất quan trọng nên phải chú ý, và trong trường hợp tuổi Giáp thì Lộc Tồn an tại Dần, đồng cung với Vũ Tướng và Hóa Khoa. Qua cách bố cục trên quý bạn thấy rằng Tử Vi đã hội đủ Tam Hóa và Lộc Tồn như vậy có đáng làm “công khanh” hay chưa? Nhất là không được gặp Hình Kỵ lại càng chắc ăn nữa, như trong câu phú đã ấn định. Về sao Hóa Quyền đồng cung với Phá Quân tại cung Phúc Đức quý bạn phải hiểu rằng cũng thuộc về mình vì cung Phúc Đức rất quan trọng cho mình. Ngòai ra, ta còn phải kể tới các sao Tướng Quân, Quốc Ấn nữa vì khi Lộc Tồn an tại Dần thời đối với tuổi Giáp đương nhiên Tướng Quân phải đồng cung với Tử Vi ở Ngọ và Quốc Ân sẽ tọa thủ tại Tuất (cung Quan), và khi Tướng Quân ở Ngọ, Phục Binh ắt phải ở cung xung chiếu, tức là được cách “nội tướng ngọai binh” là cách chỉ huy. Các bạn nên ghi nhớ thêm là tất cả các tuổi Giáp (như Giáp Tý, Giáp Ngọ, Giáp Dần, Giáp Thân…) nếu áp dụng cho đàn ông thời đương nhiên là Dương Nam và do đó Tướng Quân phải cư Ngọ trong trường hợp trên. Nếu là Dương Nữ chăng nữa thì Tướng Quân lại lọt vào cung Quan, như thế vẫn trực tiếp “phục vụ” cho Tử Vi cư Ngọ. Nói tóm lại, quý bạn hẳn nhận thấy cách trên đã hội đủ gần hết những yếu tố cần thiết cho Tử Vi cư Ngọ trong khi các tuổi khác không thể nào được như vậy. Tỷ dụ như tuổi Ất chẳng hạn chỉ được mỗi Hóa Khoa đồng cung với Tử Vi, còn Quyền Lộc chạy sang các cung khác, hơn nữa còn có khuyết điểm nặng nề là có Triệt án ngữ tại Ngọ-Mùi vì Tử Vi sợ nhất Triệt và nguy hại hơn nữa là Tướng Quân ngộ Triệt (mà Triệt lại lại chặn đầu nữa!) (Đối với các tuổi khác, quý bạn cứ việc suy luận theo như trên là hiểu ngay).

Qua thí dụ trên đây, quý bạn thấy rõ là các câu phú thật là súc tích và do đó các nhà tử vi điêu luyện nhiều khi chỉ bấm sơ trên tay là đóan được liền. Đối với những người có óc thực tế họ chẳng nhớ câu pú mà cứ nhắm vào các sao bổ túc kể trên để phối hợp với các chính tinh, nhưng như thế cần phải có sẵn lá số trước mặt chứ không thể bấm trên tay mau lẹ được.

[B]2. Cách bố cục của các sao
Trong mục này tôi không chỉ dẫn về cách an sao mà trong các sách tử vi đều có. Tôi chỉ muốn nhấn mạnh đến vấn đề phải nhớ đến hệ thống cố định của các sao, nhất là của các chính tinh, nghĩa là khi thấy các sao này ở cung Mệnh là đương nhiên sao nọ ở cung Quan, cung Thê v.v… Mục này khác với mục trên ở điểm là không phải chú trọng đến các nhóm sao bổ túc mà phải lưu ý đến các chính tinh cùng những sao an theo hệ thống cố định (tỷ dụ như có Hoa Cái ở Mùi thì đương nhiên Thiên Mã ở Tỵ, có Tang Môn ở Mệnh là đương nhiên có Thái Tuế ở cung Thê hoặc Phu v.v…). Có nhớ được như thế quý bạn mới hiểu được dễ dàng những điều tôi sẽ trình bày sau đây.

Tôi còn nhớ Cụ Song An Đỗ Văn Lưu (tác giả cuốn Tử Vi Chỉ Nam) khi còn sinh tiền có kể cho tôi nghe là Cụ thường thi đua với các nhà tử vi lành nghề về phương diện an sao cho nhanh và chính xác, và tất cả những nhà tử vi dự cuộc thi đặt điều kiện là phải an từng cung cho xong mới được qua các cung khác, chứ an theo cách đếm thường lệ thì rất dễ dàng. Tôi nêu ra chuyện này không phải đề cao Cụ Đỗ Văn Lưu vì thực ra Cụ đóan tử vi cũng chẳng giỏi gì, mà chỉ muốn nói rằng việc an sao như vậy rất có lợi cho cách đóan tử vi, nhất là khi muốn bấm bằng tay. Thực thế, khi quý bạn vừa nói với thầy tử vi là mạng quý bạn có Liêm Sát chẳng hạn, nếu thấy ông thầy đóan ngay lập tức là người vợ quý bạn đàng hòang, trung hậu, đảm đang thì bạn có phục và ngạc nhiên hay không? Nhưng nếu bạn nhớ cách bố cục cố định thì quý bạn cẳhng cho là lạ chút nào, vì khi cung Mệnh có Liêm Sát thời đương nhiên cung Thê có Thiên Tướng là sao có những đặc tính nêu trên, dù cho có gặp những sao khác chế hóa đi, cũng chỉ sai lệnh chút ít mà thôi.

Tôi xin nếu thêm một ví dụ khác nữa nếu biết cung mạng của quý bạn có Tang Môn ở bất cứ vị trí nào là tôi có ngay một khái niệm hạnh phúc lứa đôi của bạn, nghĩa là tôi đã biết sơ sơ là vợ chồng bạn (trường hợp có gia đình rồi) nương tựa lẫn nhau trên đường đời tuy hơi khắc khẩu.

Tại sao vậy? Cũng suy luận như trên khi mạng có Tang Môn thì cung Phối pảhi có Thái Tuế là sao hay cãi cọ, khẩu thiệt, nhưng cũng nói lên là sao nương tựa lẫn nhau vì tuổi mình ẩn trong sao đó (Thái Tuế an theo tuổi) và như vậy cung Thê phải đóng tại cung tuổi mình, tức là cách truyền cung mà tôi đã khen trong bài “Hạnh phúc vợ chồng qua cung Phối” đã đang trên KHHB. Nếu ngược lại, quý bạn cho tôi biết là cung Thê của quý bạn có Thái Tuế là tôi biết ngay quý bạn có tính đa nghi, hay hờn dỗi, ưa nghiên cứu kín đáo, có óc tế nhị, học hành dễ bị gián đọan hoặc chậm trễ; đó cũng chỉ vì tôi biết cung Mệnh của quý bạn đương nhiên có Tang Môn tượng trưng cho các tính chất trên.

Để chấm dứt mục này, tôi xin nêu ra một câu phú thong thường để nêu rõ sự cần thíêt về việc ghi nhớ cách bố cục cố định của các chính tinh. Đó là câu “Cự Nhật Dần Thân, quan tam đại”. Tại sao chỉ có cách Cự Nhật này mới được “quan phong tam đại”? Lại cũng suy luận theo cách bố cục của các chính tinh, ta thấy khi Mệnh của mình có Cự Nhật thì đương nhiên cung Ph1uc có Cơ Lương (ở Thìn hoặc Tuất) và cung Tử Tức có Thiên Phủ. Như thế phải 3 đời làm quan không? Cung Phúc có Cơ Lương ở Thìn Tuất thì ông cha của ta phải có chức phận trong chính quyền; cung Mệnh của ta có Cự Nhật thì chính ta phải làm quan, rồi đến cung Tử Tức có Thiên Phủ thì con cái ta cũng phải là người có công danh trong xã hội, lớn hay nhỏ còn tùy theo các sao khác, nhưng dù sao ta cũng mường tượng được dòng dõi của Cự Nhật rồi.

xXx

Trong bài hôm nay tôi mới chỉ tặng quý bạn được vài bông hoa trong rổ hoa tôi đã hái được nơi vườn tử vi và sẽ xin tiếp tục gởi đến quý bạn nhiều lòai hoa khác trong khu vườn tử vi, với điều kiện không bị các vị ‘sư phụ’ tử vi liên hệ ngăn trở vì một lý do nào đó.[/B][/B][/B]

[MụcĐồng]

1001 CHUYỆN VUI TỬ VI

[B]* Tham Lang cư Thê
* Liêm, Tham Tị, Hợi
* Đào, Hồng, Hình, Riêu


[B]PHONG NGUYÊN

Trong KHHB Xuân Quý Sửu tôi đã có dịp kể vài câu chuyện về tử vi và nay nhân dịp Xuân Giáp Dần, tôi xin tiếp tục đưa ra một số kinh nghiệm về tử vi dưới hình thức những mẫu chuyện có thực để quý bạn vừa giải trí vừa ôn luyện tử vi
[B]
1. Tham Lang cư Thê

Tối phải thú thựa với quý bạn là tôi luôn luôn thành kiến xấu về cung Thê có Tham Lang, và do đó ôi đã chê sao này trong bài “Tìm hiểu phụ nữ qua tử vi”, đang trên KHHB mới đây, mặc dầu tôi vẫn hiểu rằng, về tử vi không bao giờ nên đặt ra một định lệ cố định. Đó cũng chỉ vì tôi đã gặp quá nhiều trường hợp rõ rệt mà sau đây tôi xin nêu ra hai “ca” điển hình

a- Một lần có người bạn giới thiệu một sĩ quan (hiện là đại úy trong QLVNCH) để nhờ tôi coi dùm về công danh, sự nghiệp. Thường thường dù lá số có giờ sinh chính xác tôi vẫn nêu ra vài chi tiết nổi bật nhất để xem xét có đúng giờ sinh hay không? Cho nên đối với lá số của vị sĩ quan này vì tôi thấy cung Thê dễ đóan nhất (có Tham Lang cư Dần hội Địa Kiếp, Lộc tồn), tôi liền hỏi thẳng đương số có phải có người vợ chỉ nghĩ đến tiền trước hết chứ chẳng có tình nghĩa gì phải không? Vị sĩ quan đó tỏ vẻ khó chịu và nói rằng chỉ cần hỏi tôi về công danh sự nghiệp chứ còn vấn đề vợ con chẳng có gì thắc mắc. nhưng tôi vẫn cứ nhấn mạnh điểm đó để kiểm sóat giờ sinh, và lúc đó đương sự bảo rằng chắc giờ sinh trật , như vậy khỏi cần coi tiếp. rồi sau vài ba câu xã giao, đương sự cùng người bạn tôi ra về, còn tôi cũng chẳng thắc mắc gì nữa vì yên trí giờ sinh sai rồi. thế rồi ngay tối hôm đó đương sự mò tới nhà tôi một mình và vội vàng thú thực với tôi qua vẻ mặt đau buồn là vợ đương sự, quả thực bê bối như tôi đã đóan. Hơn nữa đương sự còn cho biết là đương sự đang muốn li dị với vợ mà không dám thổ lộ tâm sự cùng ai, vì cho đó là điều nhục nhã xấu xa, do đó trước mặt người bạn tôi dù là thân thiết, đương sự vẫn không chịu nói thật (có lẽ vì phải giữ uy tín trong vấn đề làm ăn chăng) và ngay đối với cả tôi đương sự cũng còn giấu diếm luôn, nhưng về sau suy nghĩ thấy cần phải dựa vào tử vi để tìm phương pháp giải quyết nên đương sự mới tìm đến tôi. Đương sự còn tâm sự thêm là người vợ tuy làm ăn khá giả mà mỗi tháng cho mẹ ruột một hai ngàn đồng còn thấy tiếc, chỉ muốn rút bớt đi khiến cho đương sự phải can ngăn. Ngòai ra, đương sự có tiền phải giấu riêng hoặc phải gửi vào trương mục riêng của mình vì sợ vợ chiếm đọat hết. vì vậy đương sự chỉ muốn xin li dị và do đó phải nhờ đến tử vi. Thực ra đương sự không có chủ đích hỏi về công danh sự nghiệp mà chính ra chỉ thắc mắc về vấn đề hôn nhân, hạnh phúc vợ chồng nhưng vì tự ái và danh dự đương sự phải nói tránh ra như vậy đó thôi. Và khi đương sự gặng hỏi có thể li dị được không? Tôi không dám trả lời dứt khóat ngay mà đành bảo đương sự cho coi lá số của người vợ và của một người con rồi mới dám quyết đóan. Sau khi xem kỹ lá số này rồi, tôi quả quyết là không thể li dị được, và cho tới bây giờ đương sự vẫn chưa thực hiện được, chẳng biết về sau này ra sao. Vì danh dự của đương sự tôi giấu ngày giờ, năm tháng sanh của đương sự.

Qua mẫu chuyện trên đây quý bạn thấy Tham Lang cư Thê (nhất là ở Dần Thân) ứng với câu “Gái bạc tình Tham Sát Dần Thân” (có sách nói là nhàn cung), lại còn có Địa Kiếp thành ra xài hết nổi. Còn Lộc Tồn tuy gọi là chân nhân chi tú, nhưng đi với Tham Lang, Địa Kiếp lại trở nên quá lý tài, vụ lợi, ích kỷ, tuy kiếm ra tiền được khá giả do khả năng. Ngòai ra, tại sao tôi quả quyết là không li dị nổi? Đó chỉ vì lá số của người vợ lại quá truyền tin với người chồng (nhất là các sao xấu như Tham Lang, Địa Kiếp) và các con cái cũng truyền tin với cha lẫn mẹ cho nên mới có sự ràng buộc chặt chẽ. Thành ra người vợ trở thành “của nợ” đeo đẳng mình suốt đời.

b- Đây là trường hợp thứ nhì về Tham Lang cư Thê:Tôi chỉ xin nói sơ qua về lá số của đương sự là Mệnh cư Dần có Vũ Tướng đồng cung. “Thân” cư Quan có Tử Vi cư Ngọ. Thê có Tham Lang cư Tý hội Đào Hồng, Thiên Không. Đương số là một người hàng xóm rất thân thiết với gia đình tôi nen tôi có dịp theo dõi cuộc sống của đương sự cũng như biết rõ đời tư của đương sự. Sauk hi đương sự lập gia đình là tôi bắt đầu theo dõi hạnh phúc của đương sự có bị Tham Lang “hành” không? Chính đương sự cũng biết về tử vi nên đương sự cũng e ngại về cung Thê có Tham Lang và để tự an ủi đương sự bảo rằng ‘Tham Lang cư Thê, nghi cầu trưởng nữ” chứ đâu có gì đáng sợ (đương sự có lấy người con gái lớn nhất trong gia đình thật). Thế rồi độ năm sau năm sau, người vợ bắt đầu “đổ đốn” tới mức không thể tưởng tượng được vừa hại chồng, vừa lăng loan ngọai tình, mà tôi không tiện nêu ra chi tiết để khỏi làm buồn lòng đương số. Vì vậy đương số đã thương một người con gái khác và đi tới sống chung thực sự, có con với người này nữa. Nhưng khổ thay chỉ độ một thời gian ngắn, về sau đương số cho tôi biết là vợ sau còn tệ hại hơn nữa. Và hiện nay đương số đã có một ‘bà” thứ ba rất nết na, thùy mị, đoan trang được nhiều thầy tướng coi mặt và khen hết mình.

Đọc đến đây chắc quý bạn hơi thắc mắc là tại sao cung Thê như vậy mà cuối cùng lại có vợ tốt. Tôi xin trả lời ngay rằng nhờ cung Nô bộc rất tốt (vì cư ngay cung tuổi và có Tả Hữu hội chiếu nhiều sao tốt) cho nên ứng vào thứ thiếp đàng hòang, nết na, đắc lực, đảm đang. Nhưng tôi nghĩ rằng người vợ thứ ba này chỉ tốt khi hai người chung sống với nhau bán chính thức, nghĩa là chưa có hôn thú, chứ còn khi đã chính thức hóa cuộc hôn nhân thì sao Tham Lang tại cung Thê lại có dịp họat động. Tuy nhiên, điều này thuộc về tương lai chưa thể biết có ứng nghiệm hay không.

Nói tóm lại qua hai mẫu chuyện trên đây, mỗi khi quý bạn gặp trường hợp cung Thê có Tham Lang, Địa Kiếp, Đào Hồng… (là một trong những cách tôi chê nhất), quý bạn cần chú trọng tới cung Nô Bộc để xem có vớt vát được vấn đề hạnh phúc hôn nhân hay không? Ngòai ra nếu có thể được cầm xem có truyền tin hay không để quyết đóan về vấn đề có thay đổi được cuộc sống vợ chồng không. Trường hợp trên nếu không truyền tinh là may, còn ngược lại ráng mà … chịu.
[B]
2. Liêm-Tham Tỵ Hợi

Ai học tử vi mà chẳng biết câu “Liêm Tham Tỵ Hợi hình ngục nan đào”, cũng chỉ vì câu này khiến tôi phải chú tâm nghiên cứu tử vi và đã thắc mắc nhiều nhất về sự chính xác của khoa tử vi. Tôi còn nhớ hồi tôi mới biết sơ qua về tử vi, tôi có được coi khá nhiều lá số có Liêm-Tham Tỵ, Hợi và nghiệm thấy có vài trường hợp rất đúng, nhưng lại có nhiều trường hợp sai hẳn, mặc ầu giờ sinh đúng, vì có người bị tù lên tù xuống nhưng có người chẳng bao giờ biết một ngày giam giữ. Vì vậy tôi rất bực mình và bèn làm mộ “collection” riêng về các lá số có Liêm Tham Tỵ Hợi, rồi khi thấy ai bị tù tội, giam cầm là tôi viết ngay một chữ “Tù’ duy nhất thật to trên lá số của đương số, để chiêm nghiệm riêng về khía cạnh đó chứ chẳng hề chú ý với điểm khác. Thế rồi một hôm, vì sơ ý để “râu ông này cắm cằm ba kia”, tôi đã viết chữ “Tù” lên trên một lá số của người bạn thân chưa hề bị giam giữ. Và nếu chỉ có thế thôi thì đâu có sao, nưng khổ một nỗi là tôi đã để người bạn đó thấy khi anh ta đến chơi, khiến anh ta cứ tưởng tôi biết chắc là anh thế nào cũng bị tù nên mới viết chữ to như thế trên lá số. Phải chi anh hỏi tôi thì cũng dễ giải thích, nhưng anh đã làm thinh để trong lòng và từ đó vẻ mặt luôn đăm chiêu, chẳng dám họat động, làm gì cả mặc dù anh ta có bằng cấp cao, có tài năng đến nỗi sau một năm trông anh già hẳn đi và đùng một hôm tôi được tin anh ta bị giam giữ vì bị nghi oan gì đó. Khi ấy tôi vội vàng mở lá số của anh tar a coi thì thấy đã có sẵn một chữ “Tù” to tướng ghi trên lá số anh ta. Tuy tôi biết mình đã biên lộn nhưng thấy ngẫu nhiên ứng nghiệm, tôi đâm ra mê tín cho rằng đó là cái điềm xấu cho anh.

Nhờ sư tập nhiều lá số Liêm-Tham Tỵ, Hợi và sau khi tham khảo nhiều vị tử vi cao thâm, tôi xin trình bày cùng quý bạn về khía cạnh này:

- Trước hết tôi cần nói rằng Liêm-Tham Tỵ, Hợi chủ về người ưa thích mạo hiểm, ưa làm liều, rất can đảm, thích đảm trách hoặc hay phải đảm trách những chuyện bí mật rắc rối, làm việc gì cũng mau mắn lanh lẹ, quả quyết, và những đặc tính này người có Liêm-Tham Tỵ, Hợi dễ bị vướng vào vòng pháp luật, hoặc nghi oan, liên lụy, nhưng còn phải tùy thuộc các sao phụ mới có thể quyết đóan như vậy được. Ngòai ra tôi xin nói thêm (điểm này không ăn nhằm gì với tù tội) để quý bạn tùy nghi áp dụng, là người Liêm – Tham Tỵ, Hợi còn hay có năng khiếu về máy móc, điện khí hoặc về ngành tư pháp (như Luật sư, thẩm phán) nếu có thêm các sao khác bổ túc.

- Vì những đặc tính trên, muốn tránh được tù tội. Liêm-Tham cần xa lánh được Cô Thần, Quả Tú, Thiên Hình, Không Kiếp, Kình Đà, Tuế Phục. Nếu gặp đủ hết các sao này thì quả thực câu phú trên rất đúng. Có nhà tử vi sợ Hóa Kỵ, Thiên Không đồng cung với Liêm Tham nhưng thực ra hai sao này đồng cung lại giải được hết sự xấu xa, tù tội. Ngòai ra, nếu Liêm Tham lại gặp được Tả Hữu, Lộc Tồn thì thực là rất hay (chưa cần thêm các sao tốt khác), nghĩa là sẽ trở thành một người nổi bật trong quần chúng về tài năng, chứ không hẳn về bằng cấp, văn hóa.

- Nếu chỉ có Liêm-Tham Tỵ Hợi không thôi, nghĩa là tránh được các sao xấu kể trên và cũng không có cách nào tốt phụ thêm, thì người đó chỉ làm được những chuyện về chân tay như thợ máy, thợ mộc … và không đảm đương được việc quy mô, rộng lớn, còn việc tù tội, tuyệt nhiên không có gì ứng nghiệm.

[B]3. Đào Hồng, Hình, Riêu

Qua câu chuyện tôi sắp kể dưới đây, tôi nhận thấy rằng, về tử vi nếu chỉ biết lơ mơ không những chẳng có ích gì mà có khi còn bất lợi cho mình. Đó là trường hợp một anh bạn tôi như sau:

Anh ta mới học tử vi được vài tháng nhưng lúc nào cũng tự cho mình là thấu triệt về tử vi vì của đáng tội anh rất thong minh và nhớ dai, các câu phú anh thuộc làu làu, nhưng về phần kinh nghiệm thì đương nhiên chưa có gì. Khi anh ta tới tuổi lập gia đình (đây tôi nói hồi anh còn niên thiếu trẻ trung) anh rất kén chọn ý trung nhân vì dù sao anh cũng nhiều tài năng, bằng cấp cao lại đẹp trai thì thiếu gì gái theo đuổi, ưng chịu. Thế rồi anh để ý một thiếu nữ còn đang đi học (Trung Học) rất duyên dáng, dễ thương và đoan trang nết hạnh, và anh đi tới chỗ yêu thương say đắm, nhưng khổ một nỗi khi xem tử vi cho nàng anh lại đâm ra thất vọng và lần lần đi tới chỗ chán chường. Tôi lấy làm lạ hỏi anh và anh tâm sự rằng anh không dám tiến tới hôn nhân với cô ta, vì thấy cung Mạng “Thân” (cư Tài) có đủ cả Đào Hồng Hình Riêu lại thêm Xương Khúc, Tả Hữu thì chắc là hư đốn lắm. Anh còn lý luận thêm rằng nếu không chạm vào câu phú “Hình Riêu phận gái long đong” thì cũng vướng vào câu “Đào Riêu số gái ai hay, chồng ra khỏi cửa, dắt tay trai vào”, tuy các sao ấy không đồng cung thì ảnh hưởng nhẹ đi.

Sau khi nghe anh bạn tôi lý luận về tử vi như vậy, tôi cũng e dè vì hồi đó tôi cũng chỉ là tay “ăn dong” và khoa này, cho nên tôi đành làm thinh tuy trong thâm tâm chưa đồng ý mà còn nghĩ rằng cô ấy không hư hỏng mà còn có thể giúp ích cho chồng bằng khả năng của mình. Hơn nữa cứ theo cách thức ăn nói và hình dáng của cô ta, dù cho người không biết coi tướng mặt cũng phải công nhận cô ta đoan trang nết hạnh. Tuy vậy tôi vẫn không dám khuyên anh bạn tôi tiến tới, vì sợ có chuyện gì ngang trái, đổ vỡ xảy ra thì mình đâm ra ân hận.

Độ chừng 5 năm sau, tình cờ tôi gặp lại người vợ hụt của anh bạn tôi và được biết cô ta học được dở dang rồi xoay sang học giải phẫu thẫm mỹ và sửa sắc đẹp. Ngòai ra cô còn cho biết đã lập gia đình, chồng làm bác sĩ và rất hạnh phúc, gián tiếp chứng tỏ cô ta không có gì trắc nết hoặc hại chồng: trái lại cô ta rất đác lực với chồng về phương diện tài chính, cũng như quán xuyến việc nội trợ. Và sau khi gặp cô, tôi vội đến nhà của anh bạn tôi để nói rõ sự thực cho anh tat ha hồ tiếc rẻ, nhưng ai ngờ chính anh bạn tôi cũng mới gặp cô ta và định chạy lại nhà tôi tâm sự về chuyện đó, đồng thời thảo luận với tôi về tử vi trên khía cạnh đó. Với gương mặt thơ thẩn anh tỏ ý hối hận và luyến tíêc người đẹp thủa xưa đồng thời mạt sát khoa tử vi quá cỡ. Khi ấy tôi đã tiến bộ nhiều về tử vi và hơn nữa thấy được thực tế đã bày tỏ trước mắt, nên tôi liền lên tiếng bênh vực tử vi và nói với anh ta rằng Đào Hoa, Hồng Loan cư Tài Bạch (có cả “Thân” đóng ở đó) ứng vào việc mưu sinh bằng mỹ thuật như họa sĩ, hỉai phẫu thẫm mỹ, hoặc sửa sắc đẹp; Xương-Khúc chứng tỏ có ăn có học đàng hòang về ngành chuyên môn chứ không phải chỉ làm quen tay; Tả - Hữu thì chủ về giúp ích cho đời và nếu phụ trách về sửa sắc đẹp thì cũng là một cách giúp đời: Thiên Hình ứng cho dao kéo, giải phẫu; Thiên Riêu-Thiên Y tượng trưng cho thuốc men dung trong khi giải phẫu hoặc sửa sắc đẹp. Ngòai ra tôi còn nhớ lá số của cô ta có Khoa, Quyền, Lộc nữa thì làm sao bê bối được, chỉ khổ một nỗi là sự việc đã xảy ra rồi mà có lý luận hay cách mấy, cũng bị bạn tôi cho là nói dựa. Nhưng dù sao đó cũng là một cách học tử vi, phải không quý bạn?

oOo

Tôi xin chấm dứt bài hôm nay nơi đây và hi vọng KHHB được trường tồn để tôi có dịp hầu chuyện quý bạn qua Xuân năm tới, vì những chuyện về tử vi có thực còn rất nhiều. Sau hết nhân dịp Xuân về, Phong Nguyên tôi xin chúc quý bạn và gia đình một năm mới hòan tòan hạnh phúc.[/B][/B][/B][/B][/B]

[MụcĐồng]

10 ĐIỀU TÂM NIỆM KHI GIẢI ĐOÁN SỐ TỬ VI


LÊ TRUNG HƯNG

Đọc bài của giáo sư Lê Trung Hưng viết về các bí quyết để đóan về cung Mạng của lá số tử vi, quý bạn từng theo dõi KHHB chắc thấy rằng giáo sư Hưng thuộc lò Thiên Lương. Giáo sư Hưng có thể được kể là môn đồ sang giá nhất của cụ Thiên Lương.
Chúng tôi đương sọan bài tóm tắt lại các kinh nghiệm tử vi đã được nêu lên trong năm ngóai trên giai phẩm KHHB thì vừa được bài này, xin đem cống hiến quý bạn đọc. Bài này đã nói trước một số kinh nghiệm mà chúng tôi sẽ khai triển.

[B]I-Tử Vi dưới nhãn quan Huyền Cơ đạo thuật

Khoa học Tử Vi theo truyền thuyết thì phát sinh từ đời nhà Tống (Trung Hoa) và do Trần Đoàn hiền triết phát huy thành hệ thống lý học, để rồi sau đó được các thế hệ nối tiếp vừa đóng góp nghiên cứu, vừa quảng bá nhân gian như một khuynh hướng tiên tri các hoạt động của mỗi con người. Xã hội Á Đông xưa trọng kẻ sĩ hơn hết thảy :

- Dân hữu tử, sĩ vi chi tiên

Mẫu người đại nhân phải hội đủ các yếu tố hơn đời và hơn người qua sự tinh thông nho, y, lý số. Trong khi đại đa số quần chúng lo sinh nhai bằng cách sinh hoạt trên căn bản nông nghiệp, thì giới sĩ phu miệt mài bằng các suy tư nhân linh của đạo học Đông Phương, lấy tĩnh trạng làm căn bản biện chứng cho các động trạng. Hai chiều hướng trái ngược :

- Đa số : Động trạng - Tĩnh trạng
- Thiểu số : Tĩnh trạng - Động trạng

Làm cho khoa lý học Tử Vi trở thành huyền học và tệ hơn nữa là thành đạo thuật mưu sinh của của những " bậc đại nhân nửa chừng xuân " vì tham vọng cho cá nhân. Nhãn quan chung của nhân gian, xưa đến nay một phần bị mê hoặc bởi các thuật sĩ, một phần chịu ảnh hưởng triết lý nhị nguyên của Tây Phương (qua cố gắng nhiệt thành của các quan Tây Phương cai trị thời pháp thuộc), nhìn môn Tử Vi như một kiến thức của óc mê tín, chỉ một vài năm gần đây, giới trí thức mới đang kiếm các phục hồi cho khoa Tử Vi bằng những nổ lực của luận lý, là đem kỹ thuật của Tây Phương giải thích sáng tỏ một phần góc cạnh " áo bí " của khoa học nhân văn này. Trong tinh thần mới ấy, khoa Tử Vi không thể chỉ nghiên cứu bằng những mẫu chuyện truyền khẩu, bằng những câu phú thực nghiệm trải qua thời gian đã bị tam sao thất bổn : mà phải vận dụng tinh thần tinh tế của lý học hiện đại đồng thời vẫn lấy căn bản " dịch lý " của Đông Phương làm nền tảng phán đoán. Nếu ai cũng biết cái tinh hoa của quan niệm " ý tại ngôn ngoại " " của " lời vô ngôn " đẻ ra cung cách của Thuật Zen (Thiền) thì cái tinh túy mềm dẻo và thích nghi của Yoga càng phải nên áp dụng vào khoa Tử Vi để linh động biện chứng những tương quan của các dữ kiện (tạm gọi là sao trên lá số Tử Vi) chi phối đời người.

[B]II-Kỹ thuật tiêu chuẩn để nhận biết lá số Tử-Vi

Trong phạm vi bài tham luận này, bỏ ra ngoài những giai đoạn lập lá số Tử -Vi mà tạm coi như việc hoàn thành lá số có đầy đủ. Người có bản số hãy theo theo dõi các dữ kiện " sao " sau đây :

1- Dữ kiện nghị lực : Sao Thiên Mã.
2- Dữ kiện sinh tồn :các sao vòng Tràng Sinh.
3- Dữ kiện hưng thịnh : các sao vòng Lộc-Tồn.
4- Dữ kiện tính khí : các sao vòng Thái Tuế.
5- Dữ kiện thời vận : các sao Tuần và Triệt.
6- Dữ kiện bẩm chất : các sao Thiên Không, Đào Hoa, Hồng Loan.
7- Dữ kiện hoạt động : các sao Vòng Mệnh và vòng Thân.
8- Dữ kiện thú tính : các sao Địa Không, Địa Kiếp, Đà La, Kình Dương, Hỏa-Tinh, Linh-Tinh.
9- Dữ kiện phù trợ : các sao Tả-Phù, Hữu-Bật, Lực Sĩ, Bác-Sĩ, Hóa Quyền, Hóa Khoa.
10- Dữ kiện ma thuật : Mệnh vô chính diệu.

Ngoài các dữ kiện sao vừa nói, ta hãy nói sơ lược lại nền tảng phối hợp ngũ hành, để thích nghi luận lý :

a- Tương sinh : Mộc-Hỏa-Thổ-Kim-Thủy-Mộc.
b- Tương khắc: Mộc-Thổ-Thủy-Hỏa-Kim-Mộc.
c- Bình Hòa : Thổ gặp Thổ (dù là loại Thổ gì cũng vậy)
d- Bất cập : Hỏa gặp Hỏa (dù là loại Hỏa gì cũng vậy)
e- Thái quá : Thủy gặp Thủy (dù là loại Thủy gì cũng vậy)
f- Phát triển :Kim gặp Kim và Mộc gặp Mộc.

Có nhiều sách ghi thêm tính chất của nhiều loại Thổ, nhiều loại Hỏa để cố gắng phân tích sự tiết giảm xung đột hay tăng thêm hòa hợp; điều này có phần biện bác để an ủi cho những người gặp cảnh ngộ xấu hoặc là tâng bốc những người ưa nghe điều tốt mà thôi. Vì đã ở thế cùng hành tất phải ở tình trạng ngưng đọng hơn là ảnh hưởng với nhau (lý thuyết nhất nguyên tính trạng) Do đó, chủ ý của bài viết này là nhằm cái biến dịch của ngũ hành trên 12 cung số của bản số Tử Vi mà luận giải.
[B]
III- Sao Thiên Mã

Người Đông Phương ưa cảm thông sự vật hơn phát biểu sự vật nên việc dùng từ ngữ chỉ có ý nghĩa tượng trưng (chứ không có tính cách mô tả chủ quan như Tây Phương) cho nên dữ kiện được gọi là " sao Thiên Mã " chỉ nên hiểu là cái nghị lực của con người trong bản số Tử Vi. Tùy theo vị trí của 4 cung : Dần, Tỵ, Thân, Hợi mà sao Thiên Mã đóng, ta hiểu như sau :

a- Thiên Mã ở cung Dần : đứng ở cung Mộc rất hợp với người mạng Mộc bạc nhược với người mạng Kim, vất vả với người mạng Thủy, làm hại người mạng Thổ, làm lợi người mạng Hỏa.

b- Thiên Mã ở cung Tỵ : đứng ở cung Hỏa rất hợp với người mạng Hỏa, làm lợi người mạng Thổ, vất vả người mạng Mộc, làm hại người mạng Kim, bạc nhược với người mạng Thủy.

c- Thiên Mã ở cung Thân : đứng ở cung Kim rất hợp với người mạng Kim, làm lợi người mạng Thủy, vất vả người mạng Thổ, làm hại người mạng Mộc, bạc nhược với người mạng Hỏa.

d- Thiên Mã ở cung Hợi : đứng ở cung Thủy rất hợp với người mạng Thủy, làm lợi cho người mạng Mộc, vất vả với người mạng Kim, làm hại người mạng Thổ.
[B]
IV- Vòng Tràng Sinh

Vòng Tràng sinh có 12 sao đóng đủ trên 12 cung Tử Vi, ý nghĩa của vòng sao này ta nên coi là dữ kiện sinh tồn của đương số, do đó, khi cung an Mệnh, cung Phước đức (tiền kiếp) và cung Tật Ách (hậu kiếp) có những sao cùng hành với bản mệnh thì luận ra tính cách thọ, yểu, mạnh, khỏe, hay đau yếu :

a- Đối với saoTràng Sinh (là Thủy) Cung Mệnh sinh sao, sao sinh bản Mệnh là đắc cách. Thí dụ : Người hành Mộc, mệnh an tại Dậu (Tuổi Âm Nam, Dương Nữ) thuộc Kim có các Sao Trường Sinh là Thủy (Kim-Thủy) sao Trường sinh sinh ra hành Mộc. Cung Mệnh sinh sao, sao khắc bản mệnh là sống không khỏe mạnh. Cung Mệnh khắc sao, sao sinh bản Mệnh bất đắc kỳ tử. Cung Mệnh khắc sao, sao khắc bản mệnh : chết non.

b- Đối với sao Thai (Thổ) thì cần phải đóng ở cung Phúc Đức để chứng tỏ tiền kiếp đã kết tụ tinh anh, phát kết ra kiếp hiện tại, thì lý tự nhiên cuộc sống phải bền, để ý nghĩa của " Thai " hiện hữu như một căn bản không phản hồi được. Trường hợp này, cung Mệnh có sao Mộ, cung Quan có Trường Sinh, Cung Tài có Đế Vượng, (ngu si hưởng thái bình!?)

c- Đối với sao Đế Vượng (là Kim) cần phải tụ hội ở cung Tật ách (hậu kiếp) để minh chứng ngày ra đi sang kiếp sau được tiếp đón như một thành tích vẻ vang tuyệt đỉnh (vì trong chu kỳ sinh thái của Vòng Tràng-Sinh, thì giai đoạn Đế Vượng coi như điểm cực đại của hàm số Parabole, biểu diễn vòng luân hồi của con người). Trường hợp này là người có sao Tuyệt ở cung Mệnh (khôn ngoan ở đời)

[B]V- Vòng Lộc Tồn

Sống ở đời, người ta ai cũng cần có phương tiện thuận lợi tối đa để hưởng hạnh phúc (dù là hạnh phúc tạm), nên trong khoa Tử-Vi có vòng sao Lộc Tồn được coi là những dữ kiện của sự hưng thịnh. Vòng Lộc Tồn cũng có 12 sao an đủ 12 cung trên bản số. Tuy nhiên ta lưu ý 4 cung : Dần, Mão, Thân, Dậu nhiều nhất :

a- Tuổi Giáp : Lộc tồn ở Dần.
b- Tuổi Ất : Lộc tồn ở Mão
c- Tuổi Canh : Lộc tồn ở Thân.
d- Tuổi Tân : Lộc tồn ở Dậu.

Cho nên, những người sanh năm Dần-Ngọ-Tuất mà tuổi Giáp (Giáp Dần, Giáp Ngọ, Giáp Tuất) thì hưởng cái lộc này lâu dài (đúng nghĩa Lộc tồn) những người tuổi Ất Mão, Ất Hợi và Ất Mùi; Canh Thân, Canh Tý và Canh Thìn; Tân Tỵ, Tân Dậu, và Tân Sửu cũng được hưởng may mắn nói trên. Kỳ dư các tuổi khác nếu, cung Mệnh, cung Quan hoặc cung Tài mà có Lộc tồn, thì Lộc tuy có nhưng không tồn được (hưởng trong giai đoạn ngắn mà thôi !? )
[B]
VI- Vòng Thái Tuế

Có lẽ đây vòng sao hệ trọng nhất đối với người nghiên cứu khoa tử vi lý học . Bởi vòng này diễn tả cái tính khí, phẩm hạnh của đương số cũng như nó cho biết cái chu kỳ thăng trầm của cuộc đời . Cho nên ta phân 12 sao của ngũ hành là :

- Dần Ngọ Tuất : Hành Hỏa
- Tỵ Dậu Sửu : Hành Kim
- Hợi Mão Mùi : Hành Mộc
- Thân Tý Thìn : Hành Thủy

Thành ra 4 nhóm mệnh danh như sau :
a-Nhóm chánh phái : Thái tuế, Quan Phù, Bạch Hổ.
b-Nhóm tả phái : Tuế Phá, Điếu Khách, Tang Môn.
c-Nhóm thiên hữu : Long Đức, Thiếu Âm, Trực Phù.
d-Nhóm thiên tả : Thiếu dương, Tử Phù, Phúc Đức.

Cung An Mệnh thuộc nhóm nào, thì giúp ta nhìn thấy cái cá tính chung của đương số ngay, Ví dụ như :

- Những người tuổi Dần, Ngọ, Tuất, cung Mệnh, cung Quan Lộc và Tài Bạch cũng đóng ở 3 cung Dần, Ngọ, Tuất (có nhóm chánh phái đóng) thì là những người đảm lược, lương hảo, anh hùng.

- Những người tuổi Tỵ, Dậu, Sửu có 3 cung Mệnh, Quan và Tài đóng ở 3 cung Tỵ, Dậu, Sửu (có nhóm chánh phái đóng) thì hiển hách hơn người, được kính nể;

- Ta tiếp tục lý luận như trên cho các người tuổi Thân, Tý, Thìn. Mệnh, Quan và Tài cũng đóng Thân, Tý, Thìn. Những người tuổi Hợi, Mão Mùi mà 3 cung Hợi, Mão, Mùi đều là chánh phái cả. Cộng thêm các dữ liệu sao có trong bản số của đương số thì kết luận thêm cho chính xác.

Giai đoạn tuổi ở 1 trong 3 cung của nhóm: Thái Tuế-Quan Phù-Bạch Hổ, đều là thời vận tốt nhất cho người có lá số tử vi. Khi cung Mệnh của của bản số tử-vi thuộc nhóm tả phái đó là người bất mãn, lang bạt và đau khổ. Cung Mệnh thuộc nhóm thiên hữu là người bẩm chất hiền lành nhưng nhu nhược, cung Mệnh thuộc nhóm thiên tả, là người khôn vặt, lanh lợi những chuyện tầm thường.

[B]VII- Luật của sao TUẦN & TRIỆT

Kiếp nhân sinh ví như cái xe lăn trên đường đời, Sao Triệt được coi như cái Thắng đầu của xe, còn sao Tuần coi như bộ thắng sau của xe. Thắng đầu cần mới nguyên, rất hữu hiệu trong việc cản bánh xe lăn (đôi khi còn tạo ra nguy hiểm ! làm cho xe lật) nên dưới 30 tuổi ảnh hưởng của sao Triệt thật đậm đà. Sao Tuần ít bộc phát ảnh hưởng rõ rệt, nhưng lại bền vững suốt đời người (thắng của bánh xe sau tác dụng điều hòa tốc độ của xe chạy). Luật hóa giải TUẦN-TRIỆT được đặc biệt cho những ai có bản số Tử vi mà cung Mệnh bị một trong hai sao Triệt và Tuần trấn đóng, thì đi đến giai đoạn cung có sao còn lại đóng, là vận hên đã tới.

Thí dụ : Mệnh đóng tại Tỵ có sao Triệt, cung Phúc đức có sao Tuần , vậy đi đến giai đoạn cung Phúc đức thì phát huy được danh phận (dù không thuộc vòng Thái Tuế-Quan Phù-Bạch Hổ). Lý giải điều này cũng tự nhiên. Vi khi xe chạy mà người tài xế điều hành được hai bộ thắng thì tất nhiên phải an toàn bảo đảm như ý muốn.
[B]
VIII- Bộ ba Thiên Không, Đào Hoa và Hồng Loan

Người biết coi Tử vi, ai cũng biết :Thiên Không (Hành Hỏa), Đào Hoa (Hành Mộc) và Hồng Loan (thuộc hành Thủy). Bản chất của Hỏa Tinh là tàn phá, là gieo rắc tai ương (Thần chiến tranh) : cho nên khi ba cung Mệnh, Quan và Tài của bản số tử vi có :

a- Thiên Không, Đào Hoa nghĩa là Mộc dưỡng hỏa, để Hỏa tàn phá thêm mạnh dạn, thêm khốc liệt, ý tượng trưng cho sự khôn ngoan quá quắt của đương số. Người có cách này là mẫu người muốn chiếm đọat, muốn lấn tới để ăn người.

b- Thiên Không Hồng Loan : Nghĩa là lửa đã bị Thủy trấn áp, bó tay qui hàng, nên cung Mệnh có cách này là mẫu người thoát tục, thích cảnh tịnh hơn cảnh động.

c- Thiên Không độc thủ (ở Thìn-Tuất-Sửu-Mùi có Hồng Đào chiếu) bụng dạ thất thường người Âm Nam, Âm Nữ là lửa ngầm, người Dương Nam, Dương Nữ là lửa bùng : tất cả đều thủ đoạn vặt hoặc không bộc lộ hoặc phát tiết ra ngòai.
[B]
IX- Vòng Mệnh và Vòng Thân

Căn cứ của Luật Tam hạp :
- Dần Ngọ Tuất là Hỏa.
- Thân Tý Thìn là Thủy.
- Hợi Mão Mùi là Mộc.
- Tỵ Dậu Sửu là Kim.

Thì khi cung an Mệnh đứng ở vị trí nào so với vòng Thái Tuế, ta phải nhìn thế tam hợp của cung an Mệnh như Vòng tha nhân đối với Vòng bẩm tính đương số là vòng Thái Tuế tam hợp của cung an Thân là Vòng hành động của đương số. Biện chứng qua Luật ngũ hành tiêu-trưởng, ta vạch trần được tác phong đường số một các dễ dàng.

Ví dụ : Người tuổi Tỵ (Vòng Thái Tuế là Tỵ-Dậu-Sửu : Kim), cung an Mệnh đóng ở Tuất (Vòng tha nhân là Dần-Ngọ-Tuất : Hỏa), cung an Thân ở Tý (Vòng hành động là Thân-Tý-Thìn : Thủy). Ta lý giải ngay : số người này là mẫu người ra đời bị người ta chèn ép (do Hỏa khắc Kim), chịu nhiều thua thiệt, vất vả (vì Kim sinh Thủy)


[B]X- Nhóm hung tinh chiến lược

Ta gọi là hung tinh chiến lược, vì các sao Địa không, Địa Kiếp, Đà La, Kình Dương, Hỏa Tinh, Linh Tinh, có những bộ mặt thú tính man dã nhưng hóa giải được khi điều hướng đúng chỗ.

a- Hai sao Địa Kiếp, Địa Không khi đứng trong nhóm tam hợp của vòng Thái Tuế, Quan Phù, Bạch Hổ, thì dù đắc địa (Tỵ, Hợi) hay hãm địa, cũng vẫn mất hiệu lực phá hại của nó, để trở nên ý nghĩa của người có tài mà không có thời. Mặt khác, nếu đương số thuộc hành Thổ thì đã làm cho tính chất Hỏa của Không Kiếp bị tiết khí : nên vẫy vùng yếu kém hẳn.

b- Hai sao Đà La đóng ở Dần Thân Tỵ Hợi và Kình Dương đóng ở tứ mộ (Thìn Tuất Sửu Mùi ) lại có Vòng Thái Tuế ở đây thì không còn là sao tác họa mà trở thành bộ " hồi chánh tinh " đới công chuộc tội, phát võ hiển vinh, vượng phu ích tử.

c- Hai sao Hỏa tinh, Linh Tinh cũng là bộ Hỏa-Linh. Nếu đứng trong vòng Thái Tuế thì tạo thành những cái thất bại anh dũng của đương số. Người có cách này, dù " khí thiêng đã về thần" cũng được người đời kính nể khâm phục. Nói cách khác: Đấy là cách của người " Sinh thọ tử bất ninh thọ nhục "

[B]XI- Bộ sao phò trợ

Quan niệm " phù thịnh không phù suy " là ý nghĩa của các nhóm sao phù trợ : Tả Phù, Hữu Bật, Lực Sĩ, Bác Sĩ, Hóa Quyền ... Nếu các vòng sao này
lọt vào trong vòng Thái Tuế, thì đúng là những " lương đống công thần " giúp cho đương số thăng tiến thành đạt ở đường đời, bằng trái lại, chúng nhảy sang vòng Tuế Phá, Điếu Khách, Tang Môn (nhóm tả phái), thì chẳng khác nào thả cọp về rừng, sức tán hại càng phát triển, làm cho đương số trăm chiều vất vả (Đặc biệt nếu cung Mệnh có cách này, mà vòng Thái Tuế không tam hợp với cung Mệnh, thì rõ ràng là loại Hoàng Sào thảo khấu, ác bá côn đồ). Nhớ đây chỉ là cái chung nhất cần phải kết hợp thêm các dữ liệu sao trong bản số Tử-vi để mà diễn giải thì mới có kết luận thêm chính xác tới mức độ nào.

XII- Mệnh vô chính diệu : cách số của ma thuật

Nói chung những người có cung Mệnh vô chính diệu, thường là mẫu người sắc sảo, quyền biến có nhiều cảm ứng bén nhạy hơn người có chính diệu thủ cung Mệnh. Xem số Tử-vi những người Mệnh vô chính diệu rất khó, vỉ độ chuyển biến của các dữ kiện "sao" rất "Sensible" nghĩa là có cách số ma thuật huyền hoặc nhất. Càng nhiều hung tinh, bại tinh đắc địa tọa thủ Mệnh, càng có lợi cho đương số. Tuy nhiên vẫn cần vòng Thái Tuế tam hợp với cung an Mệnh hoặc cung an Thân để có thể hướng cái chánh nghĩa về cho nhóm ác tinh này, bằng không thì đương số sẽ trở thành những hồ ly tinh tu luyện thành người, bản tính dã thú ... khó phân biệt (!?) sẽ tạo ra những nghiệp ác để rồi đền tội một cách mau chóng (chết yểu).
[B]
XIII- TỔNG LUẬN

Nếu nắm vững mười dữ kiện căn bản nêu trên, lẽ tất nhiên khoa Tử-Vi không còn là bí truyền ân sủng cho một riêng ai; tất cả chỉ còn là toàn những tương quan ngũ hành sinh khắc hoặc chế hóa, chỉ còn là những lý giải minh bạch cho các dữ kiện được gọi là "sao" của bản số Tử-vi mà nhãn quan của con người nghiên cứu luôn luôn phải khách quan một cách thành khẩn.

Khoa lý học này sẽ có một ngày cởi bỏ cái " áo bí " của nó, để trở thành một khoa nhân văn chứa đựng tính thiện ác và thái độ vô cầu của người thâm cứu./.[/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B]

[MụcĐồng]

Cái hại của mục “Tử vi hằng ngày”

Hồi 1962, tôi có được một tờ báo mời phục trách mục “Tử vi hằng ngày”. Làm cái mục này, ăn tiền dễ như không, - vì cứ phịa đại ra là được (làm quái gì có môn Tử vi nào đoán được vận may rủi hằng ngày cho các tuổi? Đến đoán tử vi hằng năm còn trật lật nữa là ! ).

Nhưng phịa thì cũng phải có lương tâm, bởi thế làm được ít lâu tôi được ông chủ bút bảo nhỏ:

– Tử vi hàng ngày của anh thiếu hấp dẫn.

Tôi trả lời:

– Tôi biết là thiếu hấp dẫn bởi vì tôi không thể phịa quá giới hạn.

– Tại sao vậy?

– Tôi đã có kinh nghiệm rồi, tôi có thể cho người ta những số hên, và kể những ngày hên của người ta, nhưng người ta ỷ vào đó mà mua đề, là khổ cho người ta. Tôi có thể viết cho tuổi Tị nam mạng, rằng “bữa nay gặp hên với các bạn gái”, - thì hấp dẫn đấy, nhưng các bà xã của họ nổi cơn ghen hoặc cơn nghi ngờ lên, thì tội nghiệp cho họ, chắc là anh hiểu chứ.

Thế rồi mục “Tử vi hàng ngày” của tôi đã chết yểu, tôi không thể làm một cái gì khác với lương tâm, hoặc là nhà báo đăng mục đó tiếp tục với “Những lời khuyên đạo lý hàng ngày”, hoặc là tôi rút lui. Và tôi đã rút lui.

(Tiểu Quỷ Cốc)

Tử Vi khó đoán: mới học Tử vi, một bà nổi cơn ghen.

Có một bà mua sách tử vi về học, bà theo bảng lập thành lập được lá số, rồi cứ theo sách mà giải đoán. Do đó mà trận giặc nổi lên, bà thấy trong lá số của ông xã, cung Thê có sao Tả phù, Hữu bật. Bà chỉ mặt ông xã:

– Thôi chết tôi rồi, ông có vợ hai vợ ba đây nè ! Có phải không, ông giấu tôi phải không?

– Bà đừng nói vậy, bà căn cứ vào đâu?

– Đây nữa, chết chưa, mạng ông có Đào Hoa chiếu nữa, thế mà tôi tưởng ông đứng đắn, tử tế,…

Ông chồng uất ức nói:

– Bà biết gì về tử vi, bà đoán bậy thì chết tôi rồi.

– Sách nói rõ ràng, chứ bộ tôi nói ẩu cho ông sao?

Bà đinh ninh ông xã có vợ bé, cho cả người đi dò xét. Nhưng ông chồng vẫn hằng ngày đến sở rồi về, không đi chơi đâu. Nhưng bà vẫn tra vấn và hạch hỏi ông chồng đều đều. Cả tháng, hai vợ chồng sống trong đau khổ. Cuối cùng theo đề nghị của ông chồng, hai vợ chồng kéo nhau nhờ một cụ có nhiều kinh nghiệm về Tử vi giải hộ.

Cụ nghe bà nọ tấn công cái vụ Đào Hoa và Tả Phù, Hữu Bật rồi cụ nói:

– Sao Đào Hoa đóng tại mệnh thì mới có ảnh hưởng xấu và bà mới đáng ngại, còn sao Đào Hoa chỉ chiếu thôi, thì ông đây là người đáng yêu vậy thôi. Bà khéo chọn ông là vì ông đáng yêu, phải không?

Bà nọ mới nhếch mép cười, nhưng chưa chịu thua:

– Thế còn Tả Phù, Hữu Bật ở đây?

– Đúng là Tả Phù, Hữu Bật ở cung Thê thì là người có hai vợ, nhưng có phải chỉ có hai sao đó mà thôi đâu. Tôi hỏi thật, có phải ông đã hỏng mấy đời vợ rồi mới lấy bà này?

Ông nọ đáp:

– Thưa đúng, nhà tôi đây cũng có biết, đó là mối tình cũ của tôi, làm đám hỏi rồi, sắp cưới thì ngộ nạn và chia ly. Mấy người lận, nhưng nhân đây, xin cụ cho biết những người đàn bà đó còn sống hay chết?

– Tôi quyết đoán là các bà ấy chết rồi.

– Nhưng tại sao vậy?

– Là vì có Thiên Hình, Kình Dương đây, hai sao Tả Hữu ở đây không đứng một mình mà còn gặp Kình, Hình thì phải đoán là có mấy đời vợ hỏi mà không thành trong sự đau thương, và những người đó chắc chết rồi. Như vậy, chứ không phải là mấy vợ đâu. Bà đến sau cho nên thành.

Bà nọ nghe xuôi tai, ông cụ lại tiếp:

– Mà tôi còn đoán thêm thế này, bà là một người đảm đang.

– Thưa cụ, như vậy là thế nào?

– Bà phải là người đảm đang, bao bọc ông, che chở ông, chăm sóc ông, như thế bà là hai ba người vợ vậy, có phải đúng vậy không?

Cả hai vợ chồng cùng nói:

– Thưa đúng y như vậy.

– Thế thì mừng cho ông bà, thế là đúng số, và hai ông bà sống được với nhau cho đến mãn chiều xế bóng. Ông không có hai ba vợ đâu, bà đừng lo. Số đã ứng rồi.

Bà vợ thở nhẹ nhỏm hẳn.
1001 chuyện Tử Vi

Dâm tinh và các nhà tu đắc đạo

- Hoàng hạc –

Một nhà tu hành nếu nhập thế thì quyền cao chức trọng vô cùng, nhưng chính biết mình quyền cao nên mới đi tu – Sự quan trọng của cung phúc đức – Điều kiện của nhà tu - Ngó qua số mạng của Thái tử Si Đat Đa ( Đức phật ) và các vua nhà Trần – Ngó qua lá số của Khổng Minh , của Lý Thánh Tôn và của các vị chân tu đắc dạo – Lại một thuật cải số lạ kỳ.

- Cái phú quý mà mình có, đó là thiện nghiệp, nhưng dễ làm sa ngã hơn là ác nghiệp. Coi chừng bởi vậy mà tôi đi tu. Bỏ phú quý là có thừa phú quý. Nên nhớ những kẻ có ác nghiệp khó thành chánh quả. Chỉ có những kẻ có số đại phú, đại quý mà đi tu mới mong thành đạt mà thôi. Như thái tử Si – Đạt – Đa số là đế vương nên tu mau thành chánh quả.
- Nếu nhập thế thì sẽ đại phú, đại quý…nên Thiên Không và Hồng Loan đã biến tôi thành nhà chính trị đa mưu, túc trí. Nguy là ở chỗ đó. Đó là cái đã “ giết “ Khổng Minh. Nếu đi tu thì Khổng Minh đã đắc đạo. Đi tu muốn đắc đạo thì phải có số đế vương, như Lý Thái Tôn. Chuyển thế tinh thần phải có mới đóng nổi vai trò nhà lãnh đạo tôn giáo.

[B]Dâm tinh và nhà tu hành,

Có một vị tu sĩ bảo với tôi, anh xem hộ lá số của tôi có tu được không ?
- Ồ ! tại sao Đại đức nói thế ? Đại đức đã khoác áo tu sĩ rồi còn gì nữa phải hỏi .

- Ấy, có một người bạn của tôi bảo với tôi rằng: Anh mà tu cái gì bởi Dâm Tinh tràn ngập Mạng cung. Thôi cởi áo đi.


- Thôi để tôi thử xem thế nào. Nhìn thấy Mạng Thủy đóng cung Ngọ. Âm cư Dương vị. Nhưng mạng có Liêm Trinh, Thiên Tướng. Tôi hỏi: - Người bạn của Đại đức viện lẽ nào mà nói thế ?

- Anh bảo tôi bị Liêm Trinh vì Liêm là vị Đào hoa thứ hai, lại còn bị sao Thiên Diêu là khác. Mà tôi thì đi tu từ khoảng năm 15, 16 tuổi đến giờ, chưa bao giờ phạm giới. Tôi đọc sách Tử vi, thấy có sao Thiên Diêu, tôi lo nghĩ : chả biết rủi mình bị cám dỗ thì uổng phí công phu….Mình chưa biết rõ được mình vì chưa từng bị thử thách. Với cái áo thầy tu, biết đâu đã ngừa được nhiều cơ hội. Tôi chưa rõ tôi như thế nào ?
Tôi rủ đi lại vị Hòa Thượng trước đây.
- Tôi cũng hơi thắc mắc. Vậy chúng ta lại nhà Tử vi có căn bản, thử hỏi xem sao .
Đến vị Hòa Thượng, trình lá số và bày tỏ thắc mắc. Hòa Thượng liếc qua đã cười:
- Thắc mắc cái gì ? Thiên Diêu ở cung này ( cung Ngọ ) đặc biệt là một người cực kỳ thông minh. Đó là cái thông minh của những kẻ không học mà biết. Mà chỉ có cung Ngọ thì Thiên Diêu biến thành vị sao cực kỳ cao quý. Tu mà thiếu nó không hay. Các anh khác thì Diêu rất xấu trừ ra gặp Long Phượng mới hay, nhưng không bằng Diêu cư Ngọ cung. Huống chi Lộc Tồn thủ mạng là chân nhân chi tú. Các dâm tinh dù có cũng không sao cả. Liêm mà gặp Tướng thì đã bị chê rồi. Nầy nầy còn cái cung phúc ( nhà tu phải coi cung Phúc nhé ! ) PHÚC ngộ Thiên Không và Hồng Loan hay đáo để. Đi tu là phải. Còn gì phải thắc mắc.
[B]
Nhà tu cần nhiều dâm tinh.

Tôi đang suy nghĩ thì Hòa Thượng nói tiếp:
- Các nhà tu ( chân tu ) cần phải có nhiều dâm tinh nhưng là những thứ dâm tinh đắc địa ( trừ Tham Lang ). Nhưng Lang mà ở cung Thìn không sao.
- Tại sao tu cần phải có nhiều dâm tinh ?
- Các ông không rõ: dâm tinh là gì ? Ở nơi kẻ thường nhơn thì nó làm cho mình sa đọa. Nhưng nó chính là tinh khí dồi dào nhất, nếu biết cách tu, thì tinh khí ấy biến thành khí học – nhiên và làm cho ta dễ thành Tiên Phật. Dục vọng là một sức mạnh. Nó như thác nước, sức mạnh của nó nếu được khai thác sẽ làm nên các việc vĩ đại. Thiếu nó người ta rất tầm thường.

Tôi liên tưởng đến thuyết “ Libido “ của khoa Phân tâm học. Có dâm tinh là Libido chứ gì ! Bỗng Hòa Thượng tằng hắng nói:
- Thiên Không này dở lắm, vậy mà gặp sao Hồng loan thì đi tu rất hợp. Thiên Không này sẽ biến thành “ Chân Không “ vì nhờ có Hồng Loan nên hóa thành kẻ tu chân chính, thiếu Hồng Loan, thì Thiên Không này là ác tinh
[B]
Cái phúc nhất đời
Tôi thường tới lui với vị Hòa Thượng này rất am hiểu Tử Vi và nhất là Kinh Dịch. Lui tới tự do là vì Hòa Thượng với tôi có hai lá số “ truyền tinh”. Vị Hòa Thượng này là một bậc chân tu. Ngày nay ít có người như thế . Đó là cái phúc nhất đời tôi mà gặp được ngài..
Tôi có được phép xem lá số của ông. Chỗ thân tình nhất, ngài mới cho xem. Thời thường, Hòa Thượng ít chịu tiếp ai. Vào dinh Tổng thống còn dễ, gặp ngài rất khó. Không phải Ngài kiêng, nhưng ngài thích yên lặng, ghét thù tạc, tín đồ đến Ngài cũng không tiếp. Bạn thì nhiều nhưng Ngài không chơi thân với ai cả. Riêng phần tôi…..thì lại được Ngài đặc ân cho phép xuất nhập bất cấm và sách vở của Ngài tôi được quyền đọc giờ nào cũng được dường như Ngài có giác quan thứ 6 nên nhiều khi ngài tiên tri rất đúng.

[B]Nên xem tiền kiếp ở Phúc Đức để liệu đường tu.

Ngài thường bảo tôi: Nếu lựa bạn, lựa người cộng tác, hãy nên nhìn trước lá số của họ.
Tôi hỏi:
- Như họ không có lấy số, họ không tin số mạng nên xem thường ngày sinh tháng đẻ thì sao ?
Ngài bảo:
- Xem tướng hoặc xem tay, thì cũng như xem lá số Tử vi. Có điều là xem tướng và tay không thấu nổi tiền kiếp.
- Tiền kiếp làm sao xem ?
- Xem cung Thân, cung Mạng nhất là cung Phúc. Cung phúc là tiền kiếp cung Mạng là hiện kiếp, phúc mà tốt là tiền căn có nhiều kiếp tu. Nhà tu lấy số Tử vi rất chú trọng đến cung Phúc.
- Tại sao sách nói đó là cung dùng để xem sự thọ yểu, sự thịnh suy, tụ tán của họ hàng, và cũng lại để biết rõ về âm phần mà mình chịu ảnh hưởng. Tức là cung để xem mộ phần ông cha ( theo Địa Lý ) Ngài có tin Địa Lý chăng?
- Quan trọng lắm !
- Sao quan trọng ? Ngày nay Khoa học cho đó là dị - đoan.
- Tại cái học về Địa lý truyền thống đã mất. Ông bạn có tin đến cái thuyết người và vũ trụ là một chăng ? Bạn có tin nơi cái thuyết Tự nghiệp và Cộng nghiệp của nhà Phật không ? Coi quá khứ là ( chữ bị mờ ) ảnh hiện tại . Nhìn hiện tại phải nhìn về quá khứ … vì quá khứ có nhiều kiếp đã lâu đời kết thành hiện tại. Đó là sản vật di truyền vào đời kết tinh. Nếu cung phúc lạc hãm, có nhiều hung tinh như Không Kiếp Kình Đà Diêu Kỵ thì thật là đáng lo mà tu ngay lập tức bây giờ dù ta không đổi số được trong hiện tại nhưng nhờ đó mà nghiệp chướng giảm lần. Bạn thiếu nợ ai thì phải lo trả lần: Nợ hay mòn, còn hay lớn. Đừng tạo nên nghiệp khác . Dù Mạng có tốt đẹp bao nhiêu mà cung Phúc xấu, khó thành công. Tôi nói thành công về đường tu. Tu là côi phúc.
Đừng nghe lời thầy Địa lý mà sửa lại mộ phần. Ảnh hưởng chút ít thôi. Mộ phần không phải ở Âm phần của ông bà tổ tiên mình, chính nó nằm trong lòng ta , nó nằm ngay trong tiềm thức của ta “ Bạn lấy làm lạ ư ? “[/B][/B][/B][/B]

[MụcĐồng]

TRƯỜNG HỢP MỘT LÁ SỐ TỬ VI KHÓ ĐOÁN

[B]– Có thể nào một lá số Tử Vi mà mệnh có chính diệu lại coi là vô chính diệu không? Cụ Ba La một thầy Tử vi nổi danh ở đây đã nói là có.

– Nhiều thầy Tử vi khác cũng nổi danh như Minh Lộc lại không đồng ý.

Khoa tử vi dùng để nghiên cứu về đời của một người rất chính xác, nhưng muốn đoán đúng thì người coi phải có một sức hiểu biết uyên thâm, cộng với kinh nghiệm lâu năm trong đời. Trong muôn ngàn lá số tử vi khác nhau, đã có những lá số thật khó khăn, lý do: Những chính tinh đều lạc hãm, cách đi lạc lõng, tưởng người đó chỉ là kẻ tầm thường, xuất thân ở nơi nghèo khó. Nhưng trong thực tế, người có lá số đó lại có đời sống trái nghịch lại. Dưới đây là một lá số tử vi tương đối khó giải đoán. Lá số này chúng tôi đã tìm hiểu nhiều vị có danh tiếng trong ngành tử vi như cụ Ba La, thầy Minh Lộc, thầy Canh, v.v… nhưng mỗi vị có một cách giải đoán khác. Người có lá số này sinh năm Ất Hợi, ngày 22, tháng 10, giờ Tị, âm nam, hỏa mệnh, mộc tam cục. Mệnh tại cung Ngọ có Triệt án, Thái âm, Thiên đồng, thân cư Thê vô chính diệu. Cụ Ba La đã nói rằng: Lá số này tuy có chính diệu nhưng phải coi là vô chính diệu vì các chính diệu như Thái âm, Thiên đồng đều lạc hãm, hai sao này thuộc thủy mà đóng cung hỏa nên chỉ coi là bàng tinh hay trung tinh.
[/B]Cụ Ba La cũng cho rằng lá số này mệnh nhược thân cường, dù thân cư Thê vô chính diệu. Về cuộc đời của người có lá số cụ Ba La đoán là số chết hụt từ nhỏ đôi ba lần, lớn lên nhiều vất vả khó khăn khi niên thiếu, dù đương số sinh trưởng trong một gia đình vọng tộc, đương số phải sớm lìa bỏ gia đình lưu lạc, và trong đại hạn 23-32 nếu không chết hụt đói khổ, thì cũng vào tù ra khám vì lý do chính trị (có lẽ Cụ Ba La cho Cơ Lương đóng cung Quan lộc ở Tuất chiếu), vận tạm khá từ khi bước qua hạn 33-42. Tới đại hạn sau 43-52 vào cung Tài Bạch vô chính diệu có tam không, lại có Đà La độc thủ sẽ giàu.


Thầy Minh Lộc không đồng ý với Cụ Ba La ở điểm có Chính Diệu mà coi như Vô Chính Diệu được, chỉ có thể nói Chính Diệu vượng, đắc hay hãm địa thôi. Thầy Minh Lộc cũng cho là lá số này mệnh Cát mà thân Hung chứ không phải mệnh nhược thân cường, vì hai cung Thìn Ngọ đều là hai cung cường cả.


[B]Thầy Canh cho là người có số này là mệnh vinh hoa quý cách, Thê (thân) là quý cách. Từ 42 tuổi trở đi sẽ khá và có danh tiếng trong ngành văn chương.


Thành thực mà nói, trước những lời giải đoán trái nghịch trên, chúng tôi không biết lời giải đoán của vị nào đúng, bởi vậy chúng tôi cho đăng tải lá số này để kính xin quý vị có kinh nghiệm về ngành tử vi giải đoán từng cung số, từng đại, tiểu hạn tới chung thân của lá số và chúng tôi sẽ đăng tải dần những lời giải đoán đó. Chúng tôi cũng kính xin quý vị cho biết:


1. Có sách nào nói về trường hợp mệnh có chính diệu mà được coi như VCD không? Quý vị có đồng ý với cụ Ba La không? Tại sao?

2. Lá số này mệnh nhược thân cường hay mệnh cát thân hung như cụ Ba La và thầy Minh Lộc nhận định.

3. Lời giải của thầy Canh đúng hay không đúng ở điểm nào?

4. Trường hợp Đà La (cung Tài ở Dần) này có là độc thủ không, Đà La không đắc địa, và ảnh hưởng của nó trong trong cung Tài bạch của đương số.

5. Cụ Ba La đã đoán đương số bị tù về chính trị là dựa vào đâu? Đương số sẽ làm được gì, làm nghề gì? Có phải nghề văn chương như thầy Canh đoán không?

Cảm ơn quý vị và mong nhận được những lời giải đoán của quý vị.[/B]

[MụcĐồng]

TRƯỜNG HỢP 1 LÁ SỐ TỬ VI KHÓ ĐOÁN
Không thể nào đồng ý một lá số có chính diệu mà lại coi là vô chính diệu
Trường hợp Đà la ở cung Dần (Tài bạch) không thể gọi là độc thủ.

Trong Khoa học huyền bí số ra mắt chúng tôi có đăng một lá số khó đoán và thỉnh cầu quý vị bạn đọc giải thích dùm vài điểm mà chúng tôi đã nêu lên là:
1.Có sách nào nói một lá số có chính diệu mà lại coi là vô chính diệu vì chính tinh lạc hãm không? Cụ Ba la nói là có Thày Minh Lộc, Thày Canh nói là không.
Câu hỏi này được ông bạn Trần văn Quản ở đường Yên Đổ cho biết: Từ 20 năm nay tôi nghiên cứu Tử vi và đọc nhiều sách về tử vi cả sách Tàu, nhưng không thấy có quyển nào nói là lá số có chính diệu mà gọi là vô chính diệu được. Chúng tôi cũng rất mong được cụ Ba La giải thích kỹ càng cho. Tôi đồng ý với Thày Minh Lộc và Thày Canh một lá số có chính diệu lạc hãm thì gọi là lạc hãm chứ không thể nói là vô chính diệu được.
2.Về câu hỏi Đà la ở đây có phải là độc thủ không, theo tôi có thể gọi được là Đà la độc thủ khi Mệnh đóng tại cung Dần mà không gặp chính diệu không có Tuần Triệt, còn ở đây Đà la nằm trong cung Tài bạch không thể gọi là độc thủ. Cũng theo tôi người có lá số này tuy kiếm được nhiều tiền, từ đại hạn 33 trở đi, nhưng cũng chẳng giữ được nhiều, dù có Cô thần đóng ở đó. Người này không tiêu bậy, nhưng Đào hoa cư thiên di nên đương số dễ lụy vì đàn bà và mất tiền cho đàn bà hơi nhiều.
Người có lá số này (Ất hợi, âm nam, hỏa mệnh, mộc tam cụ, sanh ngày 22 tháng 10 giờ tỵ) mệnh cư Ngọ có Đồng Âm lạc hãm đóng, có Triệt án, lại có Không, Kỵ, song hao, Lưu niên nên người này lúc nhỏ khó nuôi, chết đi sống lại nhiều lần, mắt có tật (Âm, Hình) lại mắc bệnh hen suyễn, đau phổi, người gày ốm (song hao, Không, giáp Khốc Hư) người này học ít biết nhiều, có danh vị trong ngành văn chương (Cơ Nguyệt Đồng Lương có Khôi Lưu niên Tấu thư đương số là người hiền lành không bền chí, thích sống ẩn dật cô đơn nhiều suy tư thích luận bàn chính trị, giầu tưởng tượng, có khả năng sáng tác, thành thực nhưng đôi lúc cũng hơi xảo, chơi với bạn tốt, nhưng ít bạn và ít người hiểu mình. Bạn bè đều là người khá giả, có danh chức lớn và cũng giúp đỡ được cho đương số khá nhiều.
Về phụ mẫu, huynh đệ đương số phải có kế mẫu, có hai giòng anh em, và cung Phúc đức tốt nhưng có Tuần án nên đương số phải lìa bỏ gia đình rất sớm, thân lập thân, Dưỡng cư Thiên di đương số ra ngoài được nhiều người nuôi, trợ giúp nhất là trong đại hạn 23 vào cung Thê, một đại hạn xấu, đại hạn này nằm trong cung Thiên la, vô chính diệu có Kiếp, Kình, Hỏa, Quan Phù, Tử, có Thiên không ở Di chiếu nên tôi cũng nhận như cụ Ba la trong đại hạn đó đương số rất vất vả và phải vào chốn lao tù vào năm Dần năm mà đại, tiểu hạn trùng phùng (28 tuổi) và vào tù vì lý do chính trị. Cùng theo tôi năm 24 tuổi năm Tuất, ở cung Thiên DI có Thiên Không, ba phương chiếu có Kiếp Kình, Hỏa, Địa không, Kỵ HÌnh là năm đương số suýt chết vì bệnh hoạn lại thêm đào hoa nên đương số cũng trong năm này phải lụy vì đàn bà – cung thiên di đóng ở tí, đương số hỏa mệnh khắc.
Năm 30 đương số lấy vợ, 30 tuổi tiểu hạn vào cung Mệnh, có Đào ở Thiên Di chiếu, Hỉ ở quan lộc chiếu, đại hạn có Hồng loan, vợ phải là người xa xứ “Đào ở Thiên Di viễn phối tha hương” Vợ là con nhà khá giả, có học, nhưng Hồng loan cư Thê tiền khắc lại gặp Kiếp, Quả tú ở Quan chiếu, e rằng vợ chồng sống với nhau chừng độ 10 năm rồi xa nhau một thời gian…hoặc giả ly dị.
Về nhà cửa thì có nhưng không lớn và đương số không có vườn ruộng, cung Quan lộc cũng khá tốt. Cung quan lộc ở Tuất có Cơ Lương Quyền Lộc mà cung Nô bộc có Tử vi cùng nhiều sao tốt, nên đương số sẽ được gần kề những bạn bè quyền cao chức trọng và bày mưu tính kế dùm họ.
Đại hạn lúc này đang ở cung Tử tức và có Liêm Phá, người có Cơ Nguyệt Đồng Lương cách rất kỵ gặp hạn Sát Phá Liêm Tham, nên đại hạn này có kiết, có hung, về tử tức thì đương số phải có con gái nhiều hơn con trai vì các chính tinh trong cung này đều là Bắc đẩu tinh.
Đại hạn 43 vào cung tài bạch, cung Tài vô chính diệu có tam không chiếu nên sẽ kiếm được nhiều tiền nhưng không giữ được bao nhiêu vì kiếm nhiều tiêu nhiều. Từ năm 38 trờ lên sẽ tương đối khá, nếu khá thì phải ngoài 40 tuổi. Năm tới Quý Sửu đương số lại đại tiểu hạn trùng phùng, nhưng không nguy hại bằng năm 28 năm 40 tuổi tiểu hạn vào cung Dần, một cung xấu nên năm đó đương số phải có nhiều chuyện buồn trong gia đình hay công việc làm ăn năm này đương số có thể phải xa vợ.
Đại hạn 53 sức khỏe đương số kém, nhưng cũng trong đại hạn này đương số tương đối có danh trong hoạt động văn chương chính trị. Đại hạn 63 đi vào Cung Thiên Di có Đào không lại là cung Thủy nên đương số khó qua khỏi đại hạn này, nhất là 3 phương chiếu đều có nhiều sát tinh.
Trên đây chỉ là những lời lược giải của tôi về lá số, và nhìn chung dù lá số có chính tinh lạc lõng nhưng vì là Âm nam nên vòng đại hạn đi ngược, bởi thế mà lá số này cũng có ăn. Rất mong quý vị bổ túc.
TRƯỜNG HỢP 1 LÁ SỐ TỬ VI KHÓ ĐOÁN
[B]Lá số của người sanh năm Ất Hợi, ngày 22 tháng 10 giờ Tỵ, Âm nam, Hỏa mệnh, Mộc tam cục.

LTS: Trên KHHB số I chúng tôi có đăng một lá số tử vi khó đoán và xin quý vị đoán dùm đồng thời giải thích những điểm chúng tôi nêu ra. Trong KHHB số 3 chúng tôi đã đăng một bản giải đoán lá số của ông Trần văn Quản ở Yên Đổ. Sau khi đăng lời giải đoán của ông Trần Văn Quản chúng tôi được một thày Tử vi ở đây cho biết lời đoán trên rất vững, nhưng có vài điểm ông không đồng ý, tỷ như điểm đương số lụy nặng về đàn bà. Theo thầy Tử vi này tuy cung Thiên Di của đương số có Đào hoa ra ngoài thường gặp đàn bà con gái thật, nhưng cũng chưa tới nỗi lụy vì Đào hoa ngộ Thiên không. Đào ngộ Không là giảm đi quá nửa. Cung thê mà thân cư ở đó có Hồng loan Địa Kiếp thực, và nếu không có sao giải thì vợ chồng mới không ở được với nhau quá 10 năm hoặc phải ly dị, nhưng ba cung chiếu đều có sao giải cả nên đương số có thể sống với vợ tới mãn chiều xế bóng, nhưng đương số có thể kẹt một bà nữa là bà này chỉ già nhân ngãi non vợ chồng thôi. Thê vô chính diệu có Cơ Lương Quyền Lộc ở Tuất chiếu; nhưng Lộc ở tứ mộ thì chỉ có danh, nên đương số mang tiếng lấy vợ giầu mà không được hưởng của bên vợ. Chúng tôi xin cảm ơn cả hai vị đã đáp ứng lời thỉnh cầu của chúng tôi mà soi sáng cho vấn đề chúng tôi đã đặt. Trong số 4 KHHB này, chúng tôi xin đăng hai bài giải của cụ Quản Văn Chính và của nhà tướng số Yên Phụ. Biển học mênh mông, sự hiểu biết của con người có hạn, chúng tôi thành thật mong quý vị bổ túc hoặc gửi những bài giải đoán mới về cho chúng tôi. Dưới đây là hai bản giải đoán của cụ Quản Văn Chính và của nhà tướng số Yên Phụ. Chúng tôi xin phép được lược, bỏ bớt vì khuôn khổ tờ báo có hạn, mong quý vị tha thứ
THIÊN KHÔI

[B]Bản giải đoán của cụ Quản Văn Chính
[B]Lời nói đầu: Trước khi viết những lời giải đoán này, chúng tôi mong rằng vị có lá số với ngày giờ ghi trên phải đúng là giờ Tỵ, thức là từ 9g30 tới 10g30 sáng. Tôi cũng mong sẽ được diện kiến để nghe được tiếng nói, cầm được bàn tay vị có lá số mà kiểm chứng lại những lời đã giải đoán, và nhất là trình bày được ít lời hướng dẫn ngõ hầu giúp người có lá số một tương lai đã tốt đẹp còn tốt đẹp thêm.
[B]1.BẢN MỆNH: Mệnh của đương số lập tại cung Ngọ có Thiên Đồng Thái Âm tọa thủ hãm địa, nếu có thêm Kình dương, Phượng các, Giải thần thì ắt được như Hán Quang Vũ, ông vua thứ sau đời Hán bên Trung quốc đã có công dẹp được giặc Vương Mãng.
“Hán Quang Vũ uy danh nhất thế do hữu Đồng Nguyệt Giải Kình” (vua Quang Vũ sanh năm Bính Thìn tháng 6 ngày mùng 1 giờ sửu) Tiếc thay Phượng các của đương số cư Hợi và Kình dương chỉ đắc địa ở cung Thìn có Thân đóng. Có lẽ vì vậy mà cụ Ba La dạy là mệnh nhược thân cường. Thật ra nhược ở đây không phải vì Đồng Âm hãm địa vì hãm mà tốt như trường hợp Hán Quang Vũ, mà hãm vì có nhiều sao hung sát như Địa không, Hóa kỵ, Đại hao và Hình tạo thủ. “Chư tinh hung phùng cát dã hung” Với những sao trên đương số ắt có:
-Một thân hình vừa phải, không cao quá 1 thước 10.
-Vẻ mặt đăm chiêu, xương chỗ tóc mai (Thiên thương) và má đều không được dày.
-Trán có đường ngang ngang
-Tính nết khá nóng nảy, được biểu lộ qua những cử chỉ mạnh dạn, lời nói mau lẹ.
-Vì thiếu nhẫn nại nên đương số không học được đến nơi đến chốn (hết Đại học) trước năm 30t. Song le việc này giúp cho đương số nhiều đức tính tốt để thành công về sau này.
[B]BẢN THÂN. Tôi rất khâm phục tài đoán số của cụ Ba la mà đêm ngày tôi cầu mong cụ sống đủ 106 tuổi như cụ thường nói để hậu sanh chúng ta có thể hỏi cụ nhiều hơn về môn khoa học huyền bí này, nên tôi xin theo cụ mà nói thêm rằng vì Mệnh nhược thân cường nên đương số chỉ thành công trong sự học hành từ năm sáu năm nay thôi, đương số học Luật, Văn khoa, có thể làm thẩm phán, luật sư dân biểu và viết văn viết báo. Tôi đã có dịp so sánh lá số này với lá số của một nhà văn lão thành sanh năm Canh Tuất và của một ông Luật sư tiến sĩ sanh năm Mậu thìn (Nhà văn lão thành sanh năm Canh Tuất có lá số tốt hơn lá số này một chút) đồng thời so sanh với lá số của Hán Quang Vũ tôi thấy đương số sẽ giàu như cụ Ba la nói và sẽ nổi tiếng về văn chương như Thày Canh nói. Trong đại hạn 43-52 đương số sẽ làm được những công việc hiển hách và riêng trong năm Nhâm Tý này với Đà la độc thủ tại Dần, Lộc Quyền từ cung Quan chiếu tới đương số cũng có thể làm được việc lớn.
[B]PHỤ MẪU VÀ PHÚC ĐỨC
Căn cứ vào cung Phụ mẫu có Tham Vũ sửu mùi giáp Âm Dương có tả hữu đồng cung ngộ Long Phượng Cái Hổ đương số được nhờ hai vị thân sinh rất nhiều nếu không có ảnh hưởng gia đình tốt đương số bị hư hỏng nhiều lần rồi. Lại nữa tuy không phải là xuất thân nơi thế gia vọng tộc nhưng ông nội của đương số cũng đã là một người có địa vị khá trong xã hội. Nói như vậy là vì Cự Nhật Dần Thân ngộ Khôi Việt, Thiên Nguyệt đức Thiên quan Thiên phúc. Ông nội phải hơn thân phụ đương số về phương diện nào đó. Nhờ cung Phúc đức tốt mà đương số thoát khỏi tử thần mấy lần cũng không gặp nguy hiểm khi làm chính trị. Nhân đây tôi xin trả lời về câu hỏi thứ năm của tòa soạn: “Dựa vào đâu mà cụ Ba la nói đương số bị tù vì chính trị”.
-Tù vì mệnh có Thái âm hãm ngộ Thiên hình, Địa không và Hỏa Kỵ Hao.
Cùng trong điểm này, nếu Thiên hình, Địa không, Hóa Kỵ đi với Tham Liêm Cự thì có thể tù vì tội thường phạm, nhưng vì đi với đồng Âm nên tù về chính trị.
Tuy nhiên cung Phúc đức và Giải ách tốt nên có bị tù đương số cũng được đối xử đàng hoàng và chỉ bị vài tháng “cảnh cáo” thôi.
[B]THÊ THIẾP. Vì đã so sánh với số Hán Quang Vũ nên có thể nói ngay đương số đã có Thê mà còn có cả Thiếp. Đương số một phần nóng nảy, không đủ kiên nhẫn chọn lựa nên hay bị “tiếng sét ái tình” và tâm trí với Hỏa Kình ở Thân đã tỏ ra đương số khá say mê đồng thời với Hồng Đào Hỷ thủ, chiếu, đã nói lên sự Đào hoa của đương số, nhưng Hồng Loan Địa Kiếp lại nói lên sự mong manh của những cuộc tình duyên bộc phát. Sau cùng với Quyền Lộc ở Quan rất hợp với Cơ Lương Thìn Tuất (Cơ Lương thìn tuất phi tiểu bổ) nên đương số có tiền có địa vị lại khá biết dùng đồng tiền làm lợi cho mình cho thiên hạ (Lương Lộc, nên đương số hay được gặp hên với phụ nữ).
Nhưng “à quelque chose bonheur est mauvais” vì đương số có nhiều cô bạn nhỏ nên về phương diện tâm lý tôi thấy bà vợ của đương số không rõ là ai, nhất là cung Thê vô chính diệu với Hồng loan Địa kiếp. Về hôn phối thì đương số mới lập gia đình chừng 5 hay 6 năm nay. Phải chăng đương số có số tiền thiếp hậu thê?
[B]2.VẤN ĐỀ HƯỚNG DẪN
Đến đây tôi mạo muội đưa ra vấn đề hướng dẫn hay “liệu có cải được số mạng không? Liệu giáo dục, ý chí có thể giúp ta làm cho đời ta và đời sống xã hội tốt đẹp không? Ngày nay nhiều người chắc đã biết được rằng Giáo dục là một phương quý báu để thanh thiếu niên từ giai cấp xã hội thấp kém có thể vương lên một giai cấp xã hội cao hơn vì thế sự mong ước của một người cha trong xã hội âu mỹ là làm sao có đủ tiền cho các con theo học ở một trường xứng đáng đồng thời họ cũng dùng những bài trắc nghiệm tâm lý những khám phá về môn tướng mặt, chỉ tay để tìm rõ những khả năng của mình trong mục cho sự học hành làm việc thêm kết quả. Ở Á đông bên cạnh những phương tiện trên (năm 1965 tôi đã hướng dẫn một phái đoàn giáo chức xuất dương tu nghiệp về khoa trắc nghiệm tâm lý, hướng dẫn giáo dục) đã thu thập được ít điều nói về sự hướng dẫn thanh niên). Chúng ta lại còn có khoa Tử vi đẩu số rất màu nhiệm để hướng dẫn cải tiến. Nhưng Khoa này gồm nhiều sao quá, trên 110 vị lại sinh khắc, chế biến vô cùng với những định đề không sao giải nổi, vì thế đã mang tính chất tổng hợp, mà tổng hợp thì có thể là đúng mà cũng có thể là sai cho nên các ông thầy Tử vi có thể nói rất đúng về quá khứ mà tương lai nhiều khi nắm không hết. Đành rằng con người với Phú quý, sống chết do Thiên nhưng chúng ta có thể dùng khoa Tử vi phối hợp với Tướng mặt, tướng tay để sửa soạn cho một tương lai tốt đẹp hơn. Năm nay tôi đã 60 tuổi và đã nghiên cứu lâu năm mà nhiều người cũng thấy tôi nói sai, nông cạn, phải chăng cái khả năng hữu hạn của con người bị đặt trước vấn đề định mệnh và số mệnh
Cụ QUẢN VĂN CHÍNH, Cử nhân Việt Hán[/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B]

[MụcĐồng]

LÁ SỐ VÀ CUỘC ĐỜI NỮ NGHỆ SĨ KIM CƯƠNG

[B]Sinh năm: Bính Tý,
Ngày 13, tháng Chạp, giờ Thân
Dương nữ, Thủy Mệnh, Thủy Nhị Cục

Luận đóan của LÊ THÀNH THÁI


Khái luận về Mệnh, Thân và Cục

Mệnh vô chính diệu đắc Tam Không, ngộ Lộc Tồn, Khôi, Việt và Đào, Hỉ hội Quang, Quí, Thiên-Nguyệt Đức, Thiên Quan quý nhân.

Lộc Tồn, Nguyệt Đức ngộ Khôi, Việt, Đào, Hỉ tạo Kim Cương một nét duyên dáng hiền dịu pha một chút lẵng ngầm (do Đào Hỉ tạo ra) đã giúp Kim Cương thu hút được nhiều cảm tình của khán thính giả lâu dài, dù đã đôi ba lần nàng tạm xa sân khấu (nhờ Lộc Tồn ngộ Khôi, Việt). Mệnh vô chính diệu đắc Tam Không ngộ Khôi, Việt, Quang, Quí khiến nên Kim Cương chẳng những sớm thông minh mà còn được bẩm tính thiên phú tháo vát trong mọi lĩnh vực nhất là địa hạt họat động nghệ thuật, sớm thành công và giữ được lâu dài.

Thủy Mệnh lập tại cung Tị thuộc Hỏa, nhờ có Triệt và Mệnh Vô chính diệu, lại thêm tuổi Bính lập mệnh tại cung Bính, Lộc Tồn thuộc thổ đới Thủy dung hòa với Thủy Mệnh, cho nên đỡ khắc kỵ. Tuy nhiên, tuổi trẻ vẫn bị long đong về gia cảnh, phải sớm chịu mồ côi, phải chứng kiến nhiều sự gian nan của cha mẹ lúc tuổi thơ ấu.

Kim Cương thành công về danh vọng và tiền bạc cũng sung mãn là ảnh hưởng của Lộc Tồn ngộ Khôi, Việt, nhưng lận đận tình duyên, hôn nhân phải muộn màng vì Lộc Tồn ngộ Kỵ và cung Phu bị Hồng Loan ngộ Kiếp, Không, Kỵ, Sát.

Thân cư Quan tại Dậy thuộc Kim sinh phò cho Thủy Mệnh, có chính tinh Thiên Phủ lạc hãm ngộ Tuần, hội Đào, Hồng, Hỉ phùng Thiên-Nguyệt Đức, Quang, Quí, Tướng, Ấn thành thử Kim Cương chẳng những sớm thành công trên lĩnh vực kịch nghệ, điện ảnh mà còn giữ vai trò chủ yếu trong ban kịch Kim Cương, và công ty điện ảnh Kim Cương.

[B]Nhìn qua những cung nổi bật
Cung Tài Bạch: Lập tại Sửu, có Tướng Ấn Quang Quý hội Lộc Tồn, Thiên Phủ phùng Thiên-Nguyệt Đức, là sớm làm ra tiền và gặp nhiều may mắn trong vấn đề tiền bạc. Tuy nhiên. Tuy nhiên, vì Không, Kiếp và Thiên Giải hội ciếu, cho nên Kim Cương tiền vào nhiều mà ra cũng không ít, chỉ có mua sắm bất động sản mới giữ được.

Cung Phụ Mẫu: Lập tại Ngọ có Cự Cơ miếu vượng hội Khoa, Quyền, Lộc, Xương, Khúc, Mã, Khốc, Khách, phùng Đồng, Lương, Tuế, Tấu là những bộ sao nổi tiếng đã tạo dựng một truyền thống căn bản kịch nghệ cho Kim Cương tiếp nối cảm tình tốt đẹp với khán thính giả về sau.

[B]Những tiểu hạn đã giúp Kim Cương bước lên nấc thang danh vọng

[B]Tiểu hạn Giáp Ngọ (1954), 19 tuổi. Hạn vào cung Huynh đệ trùng phùng với gốc đại hạn 12-21, lưu đại hạn vào cung Phụ Mẫu. Tiểu hạn có Long, Phương, Cái Hổ, phùng Nhật Nguyệt tịnh minh, Sinh, Vượng, Tấu, Tuế, Hỉ; lưu đại hạn có Cơ Quyền, Xương, khúc, Khoa, Lộc, Mã, Khốc, Khách là những bộ sao giúp Kim Cương nổi tiếng; giữa năm này, nhân dịp nghỉ hè, Kim Cương theo đóan hát của bà Năm Phỉ và mẹ Bảy Nam, nhân một dịp hi hữu, Kim Cương xuất hiện trong một bản tân nhạc được khán thính giả nhiệt liệt hoan nghênh, và sau đó Kim Cương được sọan giả Duy Lân đặc biệt chú ý nâng đỡ, sọan riêng vở tuồng Giai nhân và Ác quỷ, theo kiểu đo ni đóng giày, để Kim Cương thủ diễn vai chính, nhờ đó, Kim Cương được giới mộ điệu khắp miền Nam tán thưởng nồng nhiệt. Vào cuối năm, bà Năm Phỉ giám đốc đòan hát qua đời, Kim Cương phải đứng rat hay thế chống đỡ bảnh hiệu của đòan hát, từ đó Kim Cương thực thụ trước bạ tên tuổi vào làng cải lương với bảng hiệu Năm Phỉ, Kim Cương mở đầu cho sự nghiệp làm bầu gánh, và liên tiếp nắm giữ vai trò chủ yếu ban thọai kịch Kim Cương, rồi giám đốc công ty điện ảnh Kim Cương hiện nay.

[B]Tiểu hạn năm Giáp Thìn (1964), hạn đến cung Phụ Mẫu, gốc đại hạn đổi đến cung Phu Quân, lưu đại hạn vào Mệnh. Hai hạn hội đủ Khoa, Quyền, Lộc, Tả, Hữu, Xương, Khúc, Mã, Khốc, Khách, Thai, Tọa, Hồng, Đào, Hỉ và Quan, Phúc, Quang, Quí, Thiên-Nguyệt Đức, Kim Cương được dịp xuất ngọai du học về ngành kịch nghệ ở Pháp.
[B]
Tiểu hạn năm Kỷ Dậu (1969) hạn đến cung Tài Bạch, gốc đại hạn đã đổi vào Tử Tức, có Đồng Lương, phùng Khoa, Quyền, Lộc, Mã, Khốc, Khách; Tiểu hạn có Quang, Quí, Tướng, Ấn hội Lộc, Hỉ, Đào, Thiên, Nguyệt Đức, Kim Cương thành lập công ty điện ảnh và khởi quay phim Biển Động, phim này giúp Kim Cương thành công về nghệ thuật lẫn tài chính.

[B]Tiểu hạn năm Quý Sửu (1973) hạn đến cung Quan Lộc trực diện cung Phu Quân, lưu đại hạn đi vào Mệnh. Năm này hội đủ Hồng, Đào, Hỉ, Thiên, Nguyệt Đức gốc Đại hạn có Khoa, Quyền, Lộc phùng Mã, Khốc, Khách, Cơ, Hỉ: Kim Cương tác hợp hôn nhân vào giữa năm.
[B]
Luận đóan tương lai Kim Cương trong năm Giáp Dần (1974)

Tiểu hạn năm Giáp Dần đi vào cung Điền Trạch, trực diện với gốc đại hạn ở cung Tử Tức, lưu đại hạn vào cung Huynh đệ.

Tháng Giêng hao tài và coi chừng tiểu nhân xen vào làm sứt mẻ tình cảm trong gia đình. Có dịp đi xa tốt, nhưng đang bị trở ngại nhỏ.

Tháng 2, cơ hội thuận lợi cho công việc làm ăn, đi xa rất tốt. Tháng 3, tình cảm gia đình và giữa vợ chồng đang làm bận tâm.

Tháng 4, tiến triển tốt đẹp trong lĩnh vực nghệ thuật và công việc làm ăn.

Tháng 5 có quí nhân nâng đỡ, mặt khác cẩn thận đề phòng tiểu nhân đố kỵ tài năng.

Tháng 6 tốt trong lĩnh vực nghệ thuật, tiền bạc dồi dào.

Tháng 7, một vài điều hiểu lầm sinh ra bất đồng ý kiến trong hạnh phúc vợ chồng và khổ tâm.

Tháng 8, cố giàn xếp, kẻo đổ vỡ hạnh phúc vì tiểu nhân xen vào.

Tháng 9, gặt hái nhiều kết quả khả quan trong lĩnh vực nghệ thuật.

Tháng 10, tiếp tục tốt đẹp ở lĩnh vực nghệ thuật và tiền bạc. Đi xa rất tốt.

Tháng 11, nhẫn nại để giữ hạnh phúc.

Tháng Chạp, đề phòng một vụ scandale, kiên nhẫn để hạnh phúc gia đình được bền vững.

Một cái Tết không được thỏai mái.
[/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B]