27-06-2012, 08:58 PM
Bàn về Không Kiếp, phải nói đến cách an của nó.
Không Kiếp an từ cung Hợi - cung Càn trên lá số.
Quẻ Càn trong bát quái hậu thiên, mang hành kim, năng lượng bộc phát mạnh nhất. Xưa nay vẫn biết, mộc chủ sinh, kim chủ diệt. Kim, tượng cho sát khí.
Sát khí của quẻ Càn là sát khí công chính. Nói đến chiến tranh, ai cũng nghĩ là máu lửa và chết chóc. Nhưng chiến tranh, xét dưới góc độ nào đó, cũng là một sự phá hủy để lập lại thế cân bằng. Nó là ác, nếu chiến tranh do dục vọng sai khiến. Nó là sự công minh và lập lại cân bằng, khi nó đại biểu cho sự thuận theo tự nhiên mà hành xử.
Thế chiến II tuy đau thương, nhưng cũng làm cả nhân loại bừng tỉnh.
Quẻ Càn, mang theo sát khí, nhưng là sự công minh của trời đất, là sự vận hành không lý đến lòng nhân nhỏ bé của loài người. Đạo đức kinh nói " trời đất không có lòng nhân, đối xử với vạn vật như chó rơm".
Một trận động đất ở Nhật, vạn người ra đi. Nói về thiện ác, quả thật ông trời quá vô tình.
Nhưng đó là lý của trời đất !
Không Kiếp từ cung Hợi đi ra, mang theo năng lượng bộc phát cực mạnh, mang theo sát khí tích tụ.
Nhưng, đạo của người bị sân si che phủ, là con đường mất cân bằng. Bởi thế, Không Kiếp, vốn khởi nguyên là thứ sát khí công minh, lấy chỗ thừa bù vào chỗ thiếu, lại trở thành "loài ác ôn" mà các Tử Vi gia e dè.
Không Kiếp, cần hành xử theo đạo của trời đất, mỗi khi nó làm ta điêu đứng, phải hiểu rằng nó thế thiên ( Càn) mà hành sự. Nó tước của ta một thứ, nhưng là tước đi để lập lại thế cân bằng.
Nếu để sân si dục vọng che mờ, ngông cuồng tự đại làm trái đạo lý tự nhiên, để không kiếp biến thành thứ sát khí của tham vọng. Thì chính là hậu họa lưu lại chờ ta.
-----------------------------------------------
Không Kiếp, từ cung Hợi theo giờ sinh và tính nghịch thuận.
Thì, nhớ lại cách an mệnh thân. Lấy tháng sinh mà định mốc dấu, từ đó giờ sinh là bước tiến nghịch hay thuận khác nhau mà an Mệnh - Thân. Giờ sinh, chính là tiêu chí phân định thể và dụng, âm và dương, tư tưởng và hành động.
Từ cung Hợi, thuận giờ sinh, là theo nguyên lý an Thân , định Địa Kiếp. Bởi thế Địa Kiếp tác họa hay không, tùy cung an Thân thế nào mà định đoạt. Nói cách khác, Địa Kiếp là sao tác họa dựa vào "hành động" của Thân, dựa vào "thói quen" của Thân, dựa vào "nhân cách" mà Thân biểu hiện.
Địa Không, nghịch giờ sinh, theo nguyên lý an Mệnh. Bởi vậy, Địa Không tác họa dựa vào Mệnh. Tức là, nó tác họa hay không, dựa vào "tư tưởng", " suy nghĩ ", "tính cách", "bẩm tố", "tiềm thức" mà Mệnh biểu hiện.
Hai điều này cần phân định rõ ràng, nếu không sẽ mù mờ khi luận về Không Kiếp.
-----------------------------------
Không Kiếp, khởi từ cung Càn, hàm ý thuận thiên thừa lệnh. Lại xuất ra từ cung Hợi, là đất tràng sinh của mộc cục. Mà mộc cục, đại biểu cho lòng nhân !
Không Kiếp, khởi thủy mang ý nghĩa công minh, là thứ sát khí và sự phá hủy để lập lại thế công bằng, để lòng nhân được thực thi và cũng chính là để thử thách lòng nhân của con người.
Vậy mà, xưa nay nhiều sách coi nó như ôn dịch, là thứ cần tránh xa. Thực ra quan điểm này rất tiêu cực và thái quá.
Chúng ta cần nhìn nhận nó một cách công bằng hơn, để những ai có nó , hiểu được và hành xử thuận theo đạo lý của trời đất vậy.
( Còn tiếp ....)
Không Kiếp an từ cung Hợi - cung Càn trên lá số.
Quẻ Càn trong bát quái hậu thiên, mang hành kim, năng lượng bộc phát mạnh nhất. Xưa nay vẫn biết, mộc chủ sinh, kim chủ diệt. Kim, tượng cho sát khí.
Sát khí của quẻ Càn là sát khí công chính. Nói đến chiến tranh, ai cũng nghĩ là máu lửa và chết chóc. Nhưng chiến tranh, xét dưới góc độ nào đó, cũng là một sự phá hủy để lập lại thế cân bằng. Nó là ác, nếu chiến tranh do dục vọng sai khiến. Nó là sự công minh và lập lại cân bằng, khi nó đại biểu cho sự thuận theo tự nhiên mà hành xử.
Thế chiến II tuy đau thương, nhưng cũng làm cả nhân loại bừng tỉnh.
Quẻ Càn, mang theo sát khí, nhưng là sự công minh của trời đất, là sự vận hành không lý đến lòng nhân nhỏ bé của loài người. Đạo đức kinh nói " trời đất không có lòng nhân, đối xử với vạn vật như chó rơm".
Một trận động đất ở Nhật, vạn người ra đi. Nói về thiện ác, quả thật ông trời quá vô tình.
Nhưng đó là lý của trời đất !
Không Kiếp từ cung Hợi đi ra, mang theo năng lượng bộc phát cực mạnh, mang theo sát khí tích tụ.
Nhưng, đạo của người bị sân si che phủ, là con đường mất cân bằng. Bởi thế, Không Kiếp, vốn khởi nguyên là thứ sát khí công minh, lấy chỗ thừa bù vào chỗ thiếu, lại trở thành "loài ác ôn" mà các Tử Vi gia e dè.
Không Kiếp, cần hành xử theo đạo của trời đất, mỗi khi nó làm ta điêu đứng, phải hiểu rằng nó thế thiên ( Càn) mà hành sự. Nó tước của ta một thứ, nhưng là tước đi để lập lại thế cân bằng.
Nếu để sân si dục vọng che mờ, ngông cuồng tự đại làm trái đạo lý tự nhiên, để không kiếp biến thành thứ sát khí của tham vọng. Thì chính là hậu họa lưu lại chờ ta.
-----------------------------------------------
Không Kiếp, từ cung Hợi theo giờ sinh và tính nghịch thuận.
Thì, nhớ lại cách an mệnh thân. Lấy tháng sinh mà định mốc dấu, từ đó giờ sinh là bước tiến nghịch hay thuận khác nhau mà an Mệnh - Thân. Giờ sinh, chính là tiêu chí phân định thể và dụng, âm và dương, tư tưởng và hành động.
Từ cung Hợi, thuận giờ sinh, là theo nguyên lý an Thân , định Địa Kiếp. Bởi thế Địa Kiếp tác họa hay không, tùy cung an Thân thế nào mà định đoạt. Nói cách khác, Địa Kiếp là sao tác họa dựa vào "hành động" của Thân, dựa vào "thói quen" của Thân, dựa vào "nhân cách" mà Thân biểu hiện.
Địa Không, nghịch giờ sinh, theo nguyên lý an Mệnh. Bởi vậy, Địa Không tác họa dựa vào Mệnh. Tức là, nó tác họa hay không, dựa vào "tư tưởng", " suy nghĩ ", "tính cách", "bẩm tố", "tiềm thức" mà Mệnh biểu hiện.
Hai điều này cần phân định rõ ràng, nếu không sẽ mù mờ khi luận về Không Kiếp.
-----------------------------------
Không Kiếp, khởi từ cung Càn, hàm ý thuận thiên thừa lệnh. Lại xuất ra từ cung Hợi, là đất tràng sinh của mộc cục. Mà mộc cục, đại biểu cho lòng nhân !
Không Kiếp, khởi thủy mang ý nghĩa công minh, là thứ sát khí và sự phá hủy để lập lại thế công bằng, để lòng nhân được thực thi và cũng chính là để thử thách lòng nhân của con người.
Vậy mà, xưa nay nhiều sách coi nó như ôn dịch, là thứ cần tránh xa. Thực ra quan điểm này rất tiêu cực và thái quá.
Chúng ta cần nhìn nhận nó một cách công bằng hơn, để những ai có nó , hiểu được và hành xử thuận theo đạo lý của trời đất vậy.
( Còn tiếp ....)
Đằng Giang tự cổ huyết do hồng !