29-02-2012, 05:06 PM
Trong mối tương quan giữa các cung, phản ánh thông qua cặp Âm Dương.
Mệnh - Thân là 1 cặp
Mệnh - Di là 1 cặp
Mệnh - Phúc là 1 cặp
v.v....
Xét tương quan Mệnh - Thân.
Bàn về chữ Mệnh, cần xét chữ Tâm. Tiếng Hán viết chữ tâm với 1 nét hoành ngang và 3 nét phẩy ở 3 đỉnh. Hi Di lão tổ có viết về chữ Tâm
Tam điểm như tinh tượng
Hoành câu tợ nguyệt tà.
Hoành câu như bóng trăng, thể hiện lý âm dương. Tam điểm thể hiện lý tam tài. Âm dương đứng giữa tam tài, điều phối vạn vật. Ta nói " vạn sự tại tâm" là từ ý này.
Vậy nếu coi Mệnh là Tâm. Vậy thì trong mệnh tàng chứa lý Âm Dương và Tam tài.
Xét 1 cung mệnh, ta cần thấy được lý âm dương ở đó. Nghĩa là thấy được 2 cặp phạm trù vừa đối lập nhưng lại thống nhất trong Mệnh.
Chẳng hạn Mệnh có 2 chính tinh đồng cung, thì hai chính tinh ấy một thuộc Tử Vi tinh hệ và 1 thuộc Thiên phủ tinh hệ. Nó cũng đại biểu cho âm dương.
Hay nói góc độ khác, những tinh đẩu cùng gặp nhau tạo thành 1 nhóm, những tinh đẩu khác cùng gặp nhau lại thành nhóm khác. 2 nhóm này đối lập, tương tế như âm dương.
Quan sát sự vận động, tương tế giữa 2 nhóm ấy, ta có thể phán đoán đa phần về con người đó, từ vinh nhục đến tâm thân....Chỉ dựa vào 1 cung Mệnh.
Ta nói " Nhất âm nhất dương chi vi đạo". Hay nói cách khác, vạn sự trong đời đều do âm dương tương tế mà tạo thành. Anh A gặp chị B, họ thành vợ chồng. Việc A gặp thời B, anh ấy thành công. Cơ thể A gặp bệnh B, anh ta chết v.v....
Việc phân ra các nhóm trong Mệnh cung theo Âm dương, là lý phân tích tinh tường thấu triệt.
Chẳng hạn, Thiên Phủ gặp song hao...Ừ đó, âm dương đó, 1 chủ thể gặp 1 khách thể...1 cái kho gặp nhân tố làm hao tán.
Nói vậy đã đủ chưa? Chưa đủ....
Bởi như đã nói, âm dương muốn tương tế với nhau, cần 1 chữ Duyên ở giữa. Trong Tử Vi, chữ duyên ấy là các vận trình như tiểu hạn, đại hạn. Chữ Duyên ấy cũng là Phụ mẫu cung, Huynh đệ , Phúc đức v.v... Chữ Duyên ấy cũng là Phúc cung...
Mệnh là hạt nhân, tại nó tiềm chứa âm dương. Cách cung khác như từng nhân Duyên. Phật nói " Vạn sự chỉ là duyên giả hợp". Tức là, cái cung Phụ mẫu đó là cái Duyên của ta với bố mẹ....
Trong Tử Vi, tầng tầng lớp lớp nghĩa xen kẽ nhau. Vài lời không thể nói hết... Lời ngắn ý dài, rất mong có người đồng cảm ngộ.
Mệnh - Thân là 1 cặp
Mệnh - Di là 1 cặp
Mệnh - Phúc là 1 cặp
v.v....
Xét tương quan Mệnh - Thân.
Bàn về chữ Mệnh, cần xét chữ Tâm. Tiếng Hán viết chữ tâm với 1 nét hoành ngang và 3 nét phẩy ở 3 đỉnh. Hi Di lão tổ có viết về chữ Tâm
Tam điểm như tinh tượng
Hoành câu tợ nguyệt tà.
Hoành câu như bóng trăng, thể hiện lý âm dương. Tam điểm thể hiện lý tam tài. Âm dương đứng giữa tam tài, điều phối vạn vật. Ta nói " vạn sự tại tâm" là từ ý này.
Vậy nếu coi Mệnh là Tâm. Vậy thì trong mệnh tàng chứa lý Âm Dương và Tam tài.
Xét 1 cung mệnh, ta cần thấy được lý âm dương ở đó. Nghĩa là thấy được 2 cặp phạm trù vừa đối lập nhưng lại thống nhất trong Mệnh.
Chẳng hạn Mệnh có 2 chính tinh đồng cung, thì hai chính tinh ấy một thuộc Tử Vi tinh hệ và 1 thuộc Thiên phủ tinh hệ. Nó cũng đại biểu cho âm dương.
Hay nói góc độ khác, những tinh đẩu cùng gặp nhau tạo thành 1 nhóm, những tinh đẩu khác cùng gặp nhau lại thành nhóm khác. 2 nhóm này đối lập, tương tế như âm dương.
Quan sát sự vận động, tương tế giữa 2 nhóm ấy, ta có thể phán đoán đa phần về con người đó, từ vinh nhục đến tâm thân....Chỉ dựa vào 1 cung Mệnh.
Ta nói " Nhất âm nhất dương chi vi đạo". Hay nói cách khác, vạn sự trong đời đều do âm dương tương tế mà tạo thành. Anh A gặp chị B, họ thành vợ chồng. Việc A gặp thời B, anh ấy thành công. Cơ thể A gặp bệnh B, anh ta chết v.v....
Việc phân ra các nhóm trong Mệnh cung theo Âm dương, là lý phân tích tinh tường thấu triệt.
Chẳng hạn, Thiên Phủ gặp song hao...Ừ đó, âm dương đó, 1 chủ thể gặp 1 khách thể...1 cái kho gặp nhân tố làm hao tán.
Nói vậy đã đủ chưa? Chưa đủ....
Bởi như đã nói, âm dương muốn tương tế với nhau, cần 1 chữ Duyên ở giữa. Trong Tử Vi, chữ duyên ấy là các vận trình như tiểu hạn, đại hạn. Chữ Duyên ấy cũng là Phụ mẫu cung, Huynh đệ , Phúc đức v.v... Chữ Duyên ấy cũng là Phúc cung...
Mệnh là hạt nhân, tại nó tiềm chứa âm dương. Cách cung khác như từng nhân Duyên. Phật nói " Vạn sự chỉ là duyên giả hợp". Tức là, cái cung Phụ mẫu đó là cái Duyên của ta với bố mẹ....
Trong Tử Vi, tầng tầng lớp lớp nghĩa xen kẽ nhau. Vài lời không thể nói hết... Lời ngắn ý dài, rất mong có người đồng cảm ngộ.