Hình như tôi nói đến thế mà các bạn chưa hiểu nhỉ. Cái tôi nói là các bạn đã hiểu thế nào là thuần Càn, thuần khôn chưa đã, thế nào là Âm và Dương chưa đã, khi hiểu rõ những điều này bạn sẽ tự hiểu sự gọi cái tượng của hai quẻ kép trên là vô cùng cưỡng ép và sai quy luật căn bản mà chính...các cụ đó đã một phần tìm ra quy luật đó.
Mong các bạn hiểu cho câu hỏi của tôi không quá phức tạp để các bạn..rắc hỏa mù sang các quẻ khác. hãy tìm hiểu rõ cái Thuần của hai quẻ Càn và khôn đi đã.
Nếu trên thế gian này có thứ gì là cực dương cực hạn thì đó người ta sẽ gọi là thuần Càn, Có cái gì là cực âm cực hạn thì người ta sẽ gọi đó là thuần Khôn, nhưng nó vẫn nằm trong hiểu biết hạn hẹp của con người. Giả dụ ta đi đến vũ trụ khác lại thấy cái hơn cái ta thấy ở vũ trụ này và khi đó chắc chắn ta vẫn phải áp dụng cái Thuần càn và thuần khôn kia để đặt cho cái ta mới tìm được.
Ở đây khi tôi nói thế các bạn đã hiểu. Chữ thuần kia có mức giới hạn tới đâu rồi phải không nào...và vì thế làm sao Khí Dương trong Càn có thể bay lên được nữa, còn chỗ nào nữa mà bay lên. nó ở vị trí Chí tôn, cao nhất của những gì cao nhất rồi, thử hỏi nó bay lên đâu. Quẻ thuần khôn cũng tương tự, khí âm trong quẻ thuần khôn không thể hạ thấp xuống được nữa. nó ở vị trí Chí tôn trong khí âm rồi, nó là điểm thấp nhất, cùng cực nhất, Chí Âm nhất rồi ...thì làm sao nó Âm hơn được nữa mà bảo nó hạ xuống, nó hạ xuống đâu...hay các bạn lại lôi mớ triết lý mơ hồ là nó sẽ hạ xuống...mái nhà các bạn. và với cái lẽ cơ bản này để xét lại hai tượng của hai quẻ kép Thái và Bĩ mà người xưa đã nói thì ...vô cùng phi lý và ngược lại hoàn toàn.
Nếu nói tới tượng quẻ thì hai quẻ này là hai quẻ ...Chết...không hề có sức sống. Còn nếu nói về ..Biến thì chỉ có quẻ Càn trên Khôn dưới mới có thể giao hòa âm dương được các bạn thân mến ạ, Vì khi đó Càn đến cùng cực sẽ biến sinh Âm mà hạ xuống giao hòa với Khôn đến cùng cực sẽ biến sinh Dương mà bay lên. và khi đó mới là Đạo...là Thái vậy.
Chúc các bạn Hoan Hỷ
