Học Mai Hoa, trước hết rèn luyện tâm tính. Lấy chương "Tam yếu linh ứng" làm nên tảng.
Người học Mai hoa, hay bỏ ngọc tìm hộp, Tinh túy của nó không phải là cách lập quẻ, công thức nọ kia, mà là rèn luyện cái tâm. Lấy tâm mình cảm nhận vạn vật, tự dưng sẽ có trả lời.
Nhiều việc chẳng cần quẻ, chẳng hạn vào 1 công ty, nhìn thấy nhiều bàn. Nhiều bàn là bàn nhiều, bàn nhiều là khó quyết định. Sau quả như vậy
Lại có nhà đem hoa đào trồng trước mộ. Đào trước mộ là đào mộ. Đào mộ là tượng còn người nữa sẽ ra đi. Sau quả như vậy.
Học Mai Hoa, nên thuộc lòng chương " Bát quái tượng loại vạn vật". Lấy vật hiểu tượng, lấy tượng lập quẻ, lấy quẻ diễn ý.
---------------------------
Cách luận Mai Hoa, xưa nay chú trọng về thể dụng sinh khắc
Nay xin đề nghị 1 cách luận giản tiện hơn. Xuất phát từ ngữ pháp Tiếng Việt.
Ngữ pháp tiếng việt phân ra chủ ngữ và vị ngữ. Đôi khi thêm bổ từ. Ta hiểu, chủ ngữ là quẻ Thể, vị ngữ là quẻ Dụng, hỗ quái là bổ từ.
Từ đó ghép thành câu văn.
Chủ ngữ thường là danh từ
Vị ngữ thường là động từ
Bổ ngữ thường là tính từ.
Chẳng hạn quẻ Lý động hào 2 biến quẻ Vô Vọng.
Quẻ Lý, trên Càn là Thể, dưới Đoài là dụng.
Quẻ Càn là thể, là danh từ. Càn là trời. Ta dùng danh từ "Đạo trời".
Đoài là dụng, là động từ. Đoài động biến Chấn. Đoài là hiển ra, hiển hiện. Chấn là Khai mở.
Ta có câu, đạo trời hiện ra, khai mở. Ta có ý liên kết đại tượng " Lý vô vọng", tức là cái lý chẳng cầu, chẳng mong, chẳng kì vọng.
Hợp ý lại, đạt cái lý vô vọng thì đạo trời mở ra.
Quẻ hỗ là Cấu, cấu là gặp gỡ, là ngộ dã.
-------------------------------
Tóm lại, dùng chủ ngữ và vị ngữ thay nghĩa của thể và dụng. Giải quẻ sẽ hay hơn, thú vị hơn.
Xin chia sẻ phần đầu về Mai Hoa.
Người học Mai hoa, hay bỏ ngọc tìm hộp, Tinh túy của nó không phải là cách lập quẻ, công thức nọ kia, mà là rèn luyện cái tâm. Lấy tâm mình cảm nhận vạn vật, tự dưng sẽ có trả lời.
Nhiều việc chẳng cần quẻ, chẳng hạn vào 1 công ty, nhìn thấy nhiều bàn. Nhiều bàn là bàn nhiều, bàn nhiều là khó quyết định. Sau quả như vậy
Lại có nhà đem hoa đào trồng trước mộ. Đào trước mộ là đào mộ. Đào mộ là tượng còn người nữa sẽ ra đi. Sau quả như vậy.
Học Mai Hoa, nên thuộc lòng chương " Bát quái tượng loại vạn vật". Lấy vật hiểu tượng, lấy tượng lập quẻ, lấy quẻ diễn ý.
---------------------------
Cách luận Mai Hoa, xưa nay chú trọng về thể dụng sinh khắc
Nay xin đề nghị 1 cách luận giản tiện hơn. Xuất phát từ ngữ pháp Tiếng Việt.
Ngữ pháp tiếng việt phân ra chủ ngữ và vị ngữ. Đôi khi thêm bổ từ. Ta hiểu, chủ ngữ là quẻ Thể, vị ngữ là quẻ Dụng, hỗ quái là bổ từ.
Từ đó ghép thành câu văn.
Chủ ngữ thường là danh từ
Vị ngữ thường là động từ
Bổ ngữ thường là tính từ.
Chẳng hạn quẻ Lý động hào 2 biến quẻ Vô Vọng.
Quẻ Lý, trên Càn là Thể, dưới Đoài là dụng.
Quẻ Càn là thể, là danh từ. Càn là trời. Ta dùng danh từ "Đạo trời".
Đoài là dụng, là động từ. Đoài động biến Chấn. Đoài là hiển ra, hiển hiện. Chấn là Khai mở.
Ta có câu, đạo trời hiện ra, khai mở. Ta có ý liên kết đại tượng " Lý vô vọng", tức là cái lý chẳng cầu, chẳng mong, chẳng kì vọng.
Hợp ý lại, đạt cái lý vô vọng thì đạo trời mở ra.
Quẻ hỗ là Cấu, cấu là gặp gỡ, là ngộ dã.
-------------------------------
Tóm lại, dùng chủ ngữ và vị ngữ thay nghĩa của thể và dụng. Giải quẻ sẽ hay hơn, thú vị hơn.
Xin chia sẻ phần đầu về Mai Hoa.